《重庆晨报》访岳朝军会长专题报道

岳来岳好

2011年,岳朝军（左）在台湾向星云大师赠送特制“尽忠报国”紫砂纪念壶”


岳飞像
      本文原标题为《岳飞背上刺的其实是这四字“尽忠报国”：》


     岳飞第28代孙岳朝军现居重庆，曾任电视剧《精忠岳飞》总策划的他说，“精忠”是当时朝廷的意志
  1968年，岳飞第28代孙、15岁的岳朝军告别妈妈去当兵的那天早晨，仿佛800多年前老祖宗岳飞24岁从军之时“岳母刺字”的情景。去年12月在湖北沙市母亲80华诞喜庆日晚宴上，58岁的岳朝军在献辞中回忆起妈妈当时说的话，依旧热泪盈眶。“妈妈当时这样对我说：朝军，在部队好好干，别牵挂家里。不管你到哪里，别忘了你姓岳，做人做事只能为祖宗争光，不能给岳家丢脸”。
  祖籍河南汤阴、出生于湖北荆州的岳朝军是岳飞思想研究会会长、重庆岳飞文化交流协会会长，南昌大学岳飞研究中心创办人，朋友称其为“岳家军”。母亲当年送子从军的临别话语，成了他人生的一大命题，也是他前进的路标。
  贺寿
  岳朝军1970年起当兵5年后，1982年落户重庆，求学、创业，投身岳飞文化研究和交流活动。他至今仍记得第一次见到岳飞专家、历史学家史式先生（重庆晨报2012年11月8日城与人专栏《史式：我有时候就是个宋朝人》报道过）时的震撼。
  岳朝军说：“史先生一直挖掘岳飞精神，传承中华民族的精神，他身上有中国传统知识分子的高风亮节。为了满足他的心愿，2011年在市台办的关心支持下，我和史氏夫妇到台湾交流岳飞文化，史先生宣讲岳飞精神，各界反应良好。”
  2013年，史式90大寿，岳朝军为他在云南曲靖举办生日庆典，“四川、重庆、云南、贵州、山东等地的岳家代表到场贺寿，让史先生感到社会对他的尊重。”
  岳庙
  从前重庆较场口附近民权路 42号有一座关岳庙，供奉着一尊双膝盘龙，两手拱袖的关公铸铜座像。后来关岳庙改成建设公寓，关公座像迁到枇杷山自然博物馆，在路边日晒雨淋。重庆崽儿骑上爬下，小手小脚小屁股，把关公的肥头大耳、鼻子双膝磨得透亮，其中也有我的功劳。后来，三峡博物馆落成，关公进入，成了镇馆之宝。
  较场口这尊关岳庙抗战时曾作为国家武庙。岳朝军说：“我们在重庆档案馆查到过蒋介石的手谕，他一到陪都重庆，就要求维护这个关岳庙。远征军从重庆出发奔赴抗日战场，就是唱着《满江红》从这个关岳庙出发的。蒋介石到台湾后，怀念重庆，景仰岳飞，就比照重庆这座关岳庙，恢复了日月潭最大的文武庙，主祀关帝，供奉孔子、岳飞。”
  2011年3月，岳朝军率领河南汤阴、江苏杭州“岳王子孙团”的访台之行，也是一次岳王庙文化考察之旅，台南后壁区下茄苳岳王旌忠庙是台湾历史悠久的岳王庙，也是民间信仰中心。当地习俗认为，有“歹腰饲”（不太好扶养之意）、“歹教饲”（不太好教育之意）的小孩，抱来庙内认岳飞当义父，就可获岳王庇荫，平安长大。
  岳朝军说：“可见岳飞在台湾民众心中的分量。后壁岳王庙不仅可以求签问卜，还具有净化人心的功能。我们这边的岳庙比较注重岳飞思想文化传承，台湾的岳庙比较有宗教色彩，但保存的岳飞传统礼仪比内地完整。”
  在台湾，旅台岳氏宗亲会理事长、岳飞第31代孙岳天将军，与岳朝军见面谈起抗战，激动地挽起左臂衣袖，胳膊上显出当时刺青的“精忠报国”四字，至今鲜明夺目。岳朝军说：“一下子就把我们带回到怒发冲冠、仰天长啸的抗战岁月，也激发我们同心同德传承祖德家风和岳飞精神。”
  姓
  安徽涡阳县有个 庄，“ ”（读Ya）字太生僻，以前的《新华字典》也查不到。入学、参军、结婚、打工、坐飞机，电脑打不出这个姓，甚至连身份证都不好办理，给 庄人带来很多麻烦，但是 庄人坚称自己是岳飞后裔，一直想认祖归宗。
  1141年，秦桧等人罗织“莫须有”的罪名，岳飞蒙难于风波亭，四子岳震、五子岳霆闻变逃难，隐姓埋名。有一支逃到安徽涡阳，将“岳”字上下颠倒为姓。经过多代繁衍，发家成庄，庄以姓得名。岳朝军说：“当地村民对自己倒写的‘岳’姓非常自豪。他们认为，山在上丘在下，激励岳氏后代在逆境中生存，所以这个字读‘压’的音”。
  岳朝军和岳研会的岳氏后裔，在老会长岳德庄、岳力的感召下，一直积极探寻岳氏宗亲，加强宗族凝聚力。经有关部门和岳研会考证， 姓人确实是老岳家的人，岳朝军和岳喜高一起，代表岳研会及广大岳氏宗亲，专程到 庄，主持认祖归宗的仪式，正式宣布 庄人恢复岳姓。“不久， 字得到国家汉字改革委员会认定，并收录进《中华现代汉语词典》，最新版的《新华字典》也收录了。像这样不同姓的岳氏后代还有很多，都是他们为躲避朝廷迫害，不得不忍辱负重，改名换姓。我们努力让他们认祖归宗，甚至一些还恢复了本姓。”
  尽忠
  2013年由黄晓明主演的电视连续剧《精忠岳飞》火了一把。监制唐季礼导演称，做这部剧起源于他在中央电视台和岳朝军一见如故，达成共识，要把岳飞的故事搬上荧幕，岳朝军出任总策划。《精忠岳飞》一播出，重头戏“岳母刺字”岳飞背上的字竟然不是流行的“精忠报国”而是“尽忠报国”！观众们从小在评书和连环画里面听见和看见的都是“精忠报国”，大叫“错了！错了！”
  岳朝军说：“这个没错，岳母刺字肯定是‘尽忠’。岳飞1129年南京大捷，1131年江西湖口登陆，收复襄阳六郡，转战平杨幺，屡立战功，被皇帝赵构招到杭州嘉奖。皇帝和皇后送岳飞一面旌旗，上书‘精忠岳飞’，‘精忠’就是这么来的。‘尽忠’是母亲的本意；‘精忠’是当时朝廷的意志。所以我们对这个片名是有看法的，我们原创剧本就叫《岳飞》。”
  “人自宋后少名桧，我来坟前愧姓秦”，相传这是一位秦姓先生游西湖岳坟后的感叹。我问岳朝军，现在你们和秦家人有交往吗？他说：“岳秦不往来的说法，是个误会。如果极力去放大这种说法，既不客观，也不符合历史。岳飞孙子岳珂就写过《秦少游书简帖赞》，夸赞北宋大词人秦观的书简；西南大学教授秦效侃先生，对岳飞精神很敬重，1996年还为汤阴岳庙里种植的两棵继忠、慰忠银杏，写了一个跋。忠良有后，秦桧无后，他的儿子秦熹是过继的，不是亲子，况且，秦桧也只代表他个人。我们岳家后人，幼秉庭训，忠孝传家。武穆家风，山高水长。”


  文/重庆晨报记者 马拉   新闻来源http://cqcbepaper.cqnews.net/cqcb/html/2014-02/13/content_1717616.htm

岳德章

      呵呵，那位记者的知识水平有限啊：1 、 “较场口这尊关岳庙抗战时曾作为国家武庙。”，“尊”当是"座“；2、”岳朝军率领河南汤阴、江苏杭州“岳王子孙团”的访台之行 “，”杭州“是浙江的，不知何时划归江苏的？3、”岳飞孙子岳珂就写过《秦少游书简帖赞》“，秦少游是北宋人，此时的"秦逆”尚未成气候呀？

红星闪闪

德章宗亲水平很高，一眼看穿文中多处“错误“......，”疏漏“可以更正。记者近一版面篇幅的报道，让世人了解岳飞精神，了解朝军会长致力发扬、传承岳飞精神的努力，更多的了解岳飞思想与文化，可喜可贺！

岳增省

岳德章 发表于 2014-2-14 19:42
呵呵，那位记者的知识水平有限啊：1 、 “较场口这尊关岳庙抗战时曾作为国家武庙。”，“尊”当是"座 ...

2、其实这段应该是岳朝军率领河南汤阴、江苏、杭州“岳王子孙团”的访台之行 “， 3、”岳珂写过《秦少游书简帖赞》“，这句话是对的，和秦桧无任何关系 。

岳德章

岳增省 发表于 2014-2-15 11:04
2、其实这段应该是岳朝军率领河南汤阴、江苏、杭州“岳王子孙团”的访台之行 “， 3、”岳珂写过《秦少 ...

         增省还没有明白其错误所在：

        1、不是加不加一个顿号的问题，因为前面表达的是"河南汤阴",把“汤阴”置于“河南”之后，统属关系明确；而“杭州”不是与“江苏”平级单位，显然不能并列的，要是想说有江苏的，就还应该在“杭州”的前面加上“浙江”才对。这就是作者的知识水平的问题，他误把杭州当成江苏的城市了！
        2、作者举岳珂与秦少游的例子，是要说岳、秦并不是一直都交恶的。要知道，秦少游是北宋人，飞祖算作南宋人了，飞祖遇害之前，岳家没有理由和秦家为仇的啊？岳、秦永不往来，则是飞祖被秦逆陷害之后的事。所以此例不当！

岳增省

作为报刊采访发表新闻，完全可以将河南汤阴、江苏、杭州这么并列，这与上下级城市和地域行政大小没有任何的关系。 其二是记者所问的是飞祖被陷害后，岳、秦两家有没有不来往及世仇问题，岳珂《秦少游书简帖赞》，夸赞北宋大词人秦观的书简，就充分的说明驳斥了岳、秦两姓是世仇这一误传。