《岳忠武王郭集街世谱》序言

武穆后人

岳霖三子岳珂考
                                    
三世祖岳珂画像（保存在河南兰考小李庄精忠岳庙）。

   岳珂是岳飞之孙，岳霖三子，字肃之，号亦斋、东几，又自号倦翁。母陈氏。生于宋孝宗淳熙十年(1183年)，即岳飞冤后四十二年。岳珂自幼聪明，童年随父官游，四处迁徒，淳熙十五年(1188年)六月，岳珂六岁，随父岳霖官居湘南时 岳霖任湖南漕。绍熙元年(1190年)，岳珂八岁，随父过当涂，绍熙三年(1192年)，岳珂十岁，随父官居广州，由于岳霖于绍熙三年十月病故于广州，岳珂即扶丧北归，将父亲安葬在宜兴唐门后，于庆元元年(1195年)便回到庐山脚下的江州老家，并在九江读书。庆元二年(1196年)，岳珂去福建泉州石龟外婆家住了一年多，多得母教。岳珂母亲陈氏出身书香门第，很有学问。庆元四年（1198年）岳珂回到江州，同年八月，岳珂参加洪州(今南昌)漕试中举。嘉泰三年，岳珂二十岁，一边读书一边整理岳飞遗文，撰写《吁天辨诬录》、《天定录》并五言百韵诗上之于朝。嘉泰四年(1204年)五月二十日，宁宗追封岳飞为鄂王，时年岳珂二十一岁，赴京省试，开始在京都与岳飞祖老友接触，更广泛搜集岳飞遗文。开禧元年(1205年)，岳珂二十二岁，为承务郎监镇江府户部大军仓，从官九品二年，期间考中进士，以超群之才在京口与辛弃疾等名家交游。开禧元年(1205年)，开禧北伐战幕之前，岳珂向江陵知府吴猎写了一封很有战略眼光的信。开禧三年(1207年)， 岳珂二十四岁，被提拨为中朝，在京师做过光禄丞、太官令、邑寺主簿等官。嘉定六年(1213年)，岳珂三十岁丧母，依宋制服丧二十七个月，服除后，岳珂于嘉定八年(1215年)任军器监丞。嘉定九年(1216年)三月，岳珂三十三岁，任司农寺丞。嘉定十年(1217年)十月，岳珂三十四岁，升奉议郎权发遣嘉兴府兼管内劝农事官职，出守嘉兴。他一边做官勤于政务，一边搜集整理岳飞遗文，为其祖辨诬，向宁宗上书《金佗稡编》二十八卷①、《桯史》四卷。嘉定十二年(1219年)八月五日，岳珂三十六岁，升承议郎权发江南东路转运判官。嘉定十四年(1221年)九月，岳珂三十八岁，任朝奉郎军器监承总领淮东，移节京口，至绍定六年(1233年)的十二年间，岳珂在京口的官阶逐步上升，职任范围亦不断扩大。嘉定十五年(1222年)岳珂三十九岁，任朝奉郎守军器监淮东总领，官品为正七品，三年后的宝庆元年(1225年)，理宗谥岳飞忠武，时年岳珂四十二岁，升朝奉大夫、司农少卿、总领浙西江东财赋淮东军马钱粮专一报发御前军马文学兼措置屯田，官品为从六品，二年后的宝庆三年(1227年)，岳珂四十四岁，升为户部侍郎依前淮东总领兼制置使。又一年后的绍定元年(1228年)，岳珂升为朝请大夫权尚书户部侍郎总领浙西江东财赋淮东军马钱粮专一报发御前军马文字兼提领措置屯田通城县开国男食邑三百户赐紫金鱼袋②，官禄已非常人可比。然顺途之中也有坎坷，绍定六年(1233年)正月十五日，岳珂门生镇江郡守韩正伦张灯以庆元夕，岳珂应景作诗曰：“驾轺老子久婆娑，从听笙歌拥绮罗。十里西凉忆如意，百年南国比流梭。吞声有恨哀蒲柳，纪节无人废蓼莪。寂寞丹心耿梅月，挑灯频问夜如何？”这本是一首怀旧伤时之作，不料却被韩正伦借之诬害于朝，请治岳珂重罪⑧。韩正伦原为岳珂门生，因未曾受岳珂提拔，不意而夹私诬害，人心不古，自古有之。绍定六年冬，岳珂淮东饷印归，罢归庐山，从事写作。端平元年(1234年)，岳珂撰《金佗续编》三十卷，系之以谱。岳珂蒙冤居家五年，直到嘉熙二年(1238年）二月才被起用，时年已五十五岁，任户部侍郎湖广总领一年多。嘉熙三年(1239年)八月二十一日，岳珂拜宝谟阁直学士、提举江州太平兴国宫，并晋升为邺侯④。嘉熙四年(1240年)三月，岳珂守当涂，七月，岳珂任权户部尚书淮南、 江、 浙、荆湖八路制置茶盐使，兼镇姑苏(当涂)，官品为正三品，转官为通议大夫。岳珂的一生仕途还算是很顺利的，政绩也是很大的，做官所在之地的地方志对他都有很高的评价。由于勤奋，岳珂成为南宋有名的文学家、史学家，他继承父志，向朝廷收集整理了岳飞的抗金行实，洗刷了秦桧一伙诬陷岳飞的不实之词，先后写有：《金佗稡编》二十八卷、《金佗续编》三十卷、《桯史》、《九经三传沿革例》、《愧郯录》、《宝真斋法书赞》、《棠湖诗稿》、《东陲事略》、《读史备忘捷览》、《吁天辨诬集》五卷，《天定录》、《玉楮集》、《玉楮集后记》等历史著作，是留给后人研究岳飞最重要的史料之一。岳珂卒于何年，考证不一。他自己在《玉楮集后记》中记载：淳佑元年(1242年)二月十日，五十九岁之年，开始自己抄写手稿，能写作和长途访友⑤。 岳珂晚年居吴门。太原岳氏宗谱讲，岳珂寿年六十一岁，具体卒年尚待进一步考证。

注：① 岳珂嘉定十年(1217年)出守嘉兴、居金佗里、写《金佗稡编》二十八卷、《吁天辨诬录》、《天定录》、《桯史》四卷(《岳飞庙志》二四四页)。
     ②岳珂绍定六年(1233年)上东淮饷印归后，居九江沙河，撰写《金佗续编》三十卷、《鄂国岳氏世谱序》（《岳飞庙志》二七五页、二七七页）。
     ③摘自李安《岳珂事迹考述》二二五页。
     ④《汤阴县志》、《嘉兴府志》载，岳珂于理宗嘉熙三年(1239年)封邺侯。李安《岳珂事迹考述》。《岳飞史迹考》四七四页、二一五页均载。
     ⑤摘自李安《岳飞事迹考述》二二八页、《岳飞史迹考》四八二页。

                                   （原载《岳飞家史考》第一册61页）

武穆后人

岳飞十二世孙岳彦圣安徽萧县黄柏口岳家湾世系考   

    岳霖三子岳珂，南宋宁宗嘉定时任嘉兴府兼内劝农事，居嘉兴金佗坊。后拜宝谟阁直学士、提举江州太平兴国宫，并晋升为邺侯，又任权户部尚书，淮南、 江、 浙、荆湖八路制置茶盐使，兼镇姑苏(当涂)，为正三品，又转为通议大夫。岳珂子二：【英见】、【皋见】。
    岳珂次子岳【英见】（岳飞曾孙），南宋理宗嘉熙时封承事郎。传五世岳逍，任鄂州江夏承。传六世岳泾，历任承德盐、太平州酒库（也有记载为：岳泾因避贾似道之害，于宋末迁居山西洪洞）。传七世岳琳，度宗时为金部主事。1279年元灭南宋，岳琳隐居外地，晚年暗归杭州，卒后葬杭州灵隐寺。传九世岳坚一，娶姚氏为妻，仕山东金乡县令，定居下来。元至正八年（1348年），浙有方国珍乱，十五年山东刘福通乱，十七年率军攻下大名、曹、濮等郡县，姚氏夫人携子孙抱重孙岳彦圣及飞祖像、宗谱、飞祖亲笔字迹，避乱于砀山，渐走安徽萧县黄柏口，扯碎黄缎裙，挥标占地百余顷，定居在黄柏口岳家湾。十二世岳彦圣生五子：宽、宾、安、山、玄。
    十三世岳宽，三子希、胜、佛广，明万历年间，传至十五世、十六世，子孙繁茂，迁动多异：十六世岳铨后裔分迁萧县王家座、胡家楼、睢宁凌家集等地，十九世岳朴，迁居黄河（故道）北岗上集北海子；十六世岳镇迁江苏睢宁凌家集，现称邱胡岳村，后裔散居20多个村镇；十六世岳节迁徙甘肃榆中，十七世岳瑕定居榆中岳家巷，十七世岳让占籍榆中齐家坪；十六世岳泰后裔分别迁至山东单县良马集和岳庄、安徽砀山、由驿安山后入徐州铜山籍；十六世岳高迁山西祁县，十九世嘉宾入平阳籍，十九世嘉德后裔有分迁河北张家口，还有二十一世宗恒分迁河南泌阳郭集街，二十一世宗岱迁山西怀仁县；十六世岳宗桃山世系，二十世尚丰、升运等分迁丰邑皇甫楼、萧县许家庄、新庄镇；十六世岳访居砀山官庄镇岳坑村、岳家口；十六世岳论，此支迁江苏沭阳，有后裔分迁新沂、高流；十六世岳赞仕江苏吴县，为县教谕，赞孙钟灵，任陕西渭南知县，创建忠武王祠于桃山，设立祀田三百亩。十九世一登、一耀、一贯、一甫等，分迁丰邑午沟集、睢宁岳家店，二十世武强，分迁山东郯城南部境内；十六世岳议，二十世瑚，桃山世系；十六世岳谦迁丰邑（丰县）北顺河集、山东单县岳庄、徐州建国等地，有二十一世九皋分迁山东鱼台王家庙。
    十三世岳宾，子岳庆，传至十六世景雪迁丰邑顺河集，有十八世思恭，分迁山东单县北岳家庄，二十二世养性，迁河南商丘县马牧镇；十六世景纯，丰邑北诸庄集世系。
    十三世岳安，子岳海，详萧县世系，十六世景雷后裔迁居山东藤县、安徽宿州新房集，还有自北陈分迁徐州等。
    十三世岳山，四子会、玘、俊、能，传至十六世岳奉（字文战）、廷友、钦、端生、端然，均迁灵邑（灵璧）潼山后巷子，部分入凤阳籍。俊的后裔一支分迁宿州泗县。还有分支居安徽池河。
    十三世岳玄，携子岳纲、岳纪，传至十六世岳汜、十七世景春，迁徐州北良妥山，其中一支分迁山东高密。明朝中叶，十七世景春迁到胶西大杭；十六世岳贤、十七世岳苍，迁居徐州东铁茶庵朱家。

                         （据《岳飞家史考》，岳宗高  整理）

武穆后人

岳飞三子岳霖河南泌阳县郭集街后裔考
    河南省泌阳县郭集街①，集镇上居住着一支圣祖岳飞后裔，我们为霖祖三分支珂祖支系，清朝初年，二十一世祖宗恒公从山西祁县辗转迁来。
    岳珂次子岳【英见】南宋时封承事郎。传五世岳逍，任鄂州江夏承。传六世岳泾，历任承德盐、太平州酒库。传七世岳琳，度宗时，为金部主事。1279年元灭南宋，岳琳隐居外地，晚年暗归杭州，卒后葬杭州灵隐寺。传九世岳坚一，娶姚氏为妻，自浙江到山东任金乡县令，定居下来。元至正八年（1348年），浙有方国珍乱，十五年山东刘福通乱，十七年率军攻下大名、曹、濮等郡县，姚氏夫人携子孙抱重孙岳彦圣及飞祖像、宗谱、飞祖亲笔字迹，避乱于砀山，渐走安徽萧县黄柏口。扯碎黄缎裙，挥标占地百余顷，定居在黄柏口岳家湾②。岳彦圣生五子，宽、宾、安、山、玄。明万历年间，传至十五世、十六世，子孙繁茂，迁动更异：十六世岳宗、岳赞迁萧县桃山，十六世岳访迁安徽砀山县西北官庄乡岳坑村，十六世岳高迁山西祁县③，繁衍七代至二十二世。
    清朝初年，二十一世祖宗恒公④作为晋商，自山西祁县来到河南省南阳县赊店镇⑤经商，后又到赊店东南18公里的郭集街（归泌阳县辖）做生意并定居下来成为郭集街分支始祖。据口碑传说，近祖宗恒公来河南多年后，又从山西过继其侄为嗣，是为二十二世增明公也⑥。开始时的二、三代人曾回过山西原籍，后来因路途遥远，交通不便，逐渐与原籍失去了联系。300余年来，我们在这里生活繁衍12代，现有250多人。二十三世长祖雨台公父子以工商（酿酒）为业置办田产，次祖雨亭公父子则以农耕为生维持温饱，两房生活水平各异，这种状况延续五、六代一直到解放时还相当明显。从二十六世、二十七世两代老姑娘相继适嫁山西襄汾狄家（同为晋商，当时狄家也在郭集街经商，解放前后举家迁回山西）来看，我们对山西老家还是充满眷恋的。
    我们历代族人均以弘扬飞祖“尽忠报国”精神为宗旨，积极服务国家建设，爱国爱家，奉公守法，解放后家族中涌现出10多名共产党员和国家干部。二十八世“书”字辈男性33人，自此在郭集街成为一大家族。已故的二十八世书金，解放初期即担任郭集街农协分会、村党支部相关职务，1958年在带领民工修建羊册水库工程中以身殉职，受到当地政府的厚葬和抚恤；已故的二十八世书海、书林，二十九世宗堂，都是新中国的人民教师，在当地均有名望；二十八世书关，曾担任西安市军事体育学校校长，现已退休定居西安市（2009年病逝）；书宽，曾担任社旗县委组织部长、桐柏县政协主席、南阳市广播电视局局长等职，退休定居南阳市；书坤，曾担任国营新乡755厂供运处工会主席，退休后定居新乡市。二十九世“宗” 字辈共有男性49人。宗高，社旗县供销社科长、政工师，热爱家族事业，钟情对飞祖思想和岳氏家谱的研究，自备费用参加年会、支持办网、赞助出书、印制族谱、对外联络，为弘扬祖德和传承家史乐于奉献；岳衡，北京卫戍区部队团级，转业北京任中国人寿集团公司办公室副主任；岳磊，原任新野县农行副行长、现任上海光明食品集团高级经理；岳奇，桐柏县公安局副局长；岳冰，人民银行南阳中心支行工作；岳爽，南阳电视台主任、南阳市政协常务委员；还有宗礼、宗俭、天成、宗俐、东兵等等都有不同建树。三十世“照”字辈现有男丁52人，已成为当今岳家的有生力量。三十一世“振” 字辈目前有男丁32人。三十二世新一代已有2人，遵照我族统一字谱“喜”字辈命名。郭集街分支历十二世，截至2013年底，男性总数207人。
    我们郭集街分支历代传诵是飞祖、霖祖后裔。岁月沧桑，人世动荡，惜致谱牒失理。经过“文革”的损毁，加之郭集街分支二十七世的“山” 字辈老人全部谢世，族谱整理之难度越来越大，抢修族谱极为迫切。二十九世宗伍、宗信、天福等几位族人，凭记忆，查坟头，座谈回忆，寻亲访友，历时数年终于编制出郭集街上下11代人的世系谱牒。其后，与山西族人联系无果。所幸甘肃永泰世系《岳氏族谱》和芦阳族谱，均有珂祖支系的九世祖岳坚一仕山东金乡县令、十三世祖岳宽迁往安徽萧县黄柏口岳家湾、十六世祖岳高迁往山西祁县繁衍七代的明确记载，又承蒙全国岳飞思想研究会部分宗亲的协助，进一步核对萧县族谱和砀山族谱，名讳记载完全一致。从我们是飞祖、霖祖后裔、十六世祖岳高迁山西祁县、我们从山西祁县来到河南这三点，就足以确定我们郭集街分支在岳氏家族中应有的定位。
                                   （岳宗伍  岳宗信  岳天福  岳宗高）

郭集街分支的世系如下：
1圣祖岳飞—2霖—3珂—4[英见]—5逍—6泾—7琳—8启之—9坚一（山东金乡县令）—10本源—11天赋—12彦圣（迁黄柏口岳家湾）—13宽—14希—15福山—16高（迁山西祁县）—17曾—18唐祖—19嘉德—20凤云—21宗恒（迁郭集街）

三十一世岳振伟的世系：
21宗恒—22增明—23雨台—24生琳—25大峰—26凌云—27连山（字——）—28书申—29宗堂—30照朋—31振伟—32喜正—
三十一世岳振博的世系：
21宗恒—22增明—23雨亭—24现琳—25大岭—26蓬云—27富山（字清长）—28书敬—29宗强—30照学—31振博—32喜忠—

注：① 郭集街，位于河南省泌阳县和社旗县交界处，距泌阳县城西北45公里，社旗县城东南18公里。
    ② 据考证，此处为现在的安徽省萧县黄口镇西北，因当时黄河不断滚道，无法确定具体地点(《岳飞家史考》（第七册）37页)。
    ③ 甘肃永泰世系的《岳氏族谱》明确记载，“山西祁县平阳世系：十六世岳高迁山西祁县，至二十二世岳增光、岳增明共七代人”。也有萧县和砀山族谱记载为迁张家口的，为当时通讯闭塞而误记。
    ④ 《岳飞家史考》第七册84页有“河南之宗恒”、85页有“山西怀仁之宗岱”明确记载。
    ⑤ 赊店镇，豫西南商业名镇。明清时省内外商贾云集，尤以秦晋商人为多。座落在镇中心的全国重点文物保护单位山陕会馆，就是秦晋两省商人集资兴建的迎客、聚会、联谊的场所。1965年建立社旗县，赊店镇为社旗县城。
⑥ 二十二世岳增明被郭集街历代族人逐渐传为“岳钟明”，不论是谐音传讹，还是来河南后与洛阳寺里碑二十二世“钟”字辈对照而改为“钟明”，鉴于《永泰谱》在岳氏家族中的权威性，仍以该谱的“岳增明”为准。

（原载《岳飞家史考》第八册28—31页，略有增编）