清康熙御赐宋少保鄂国岳忠武王后裔统一字派  自二十二世起：

 重开奇秀， 永佐朝邦。 崇德喜彩， 增耀远贤。

清康熙年间，由永泰二十世孙四川提督岳升龙诠、江南桃山武穆王二十一世孙婿葛之藩订，在桃山岳忠武王庙设局修纂了《岳忠武王家乘（ 又称鄂国岳氏世谱）》全四册（国家图书馆有藏本） 道光八年 、光绪十六年又四次对世谱进行了续修。

 重开：岳氏忠义之门重新开启兴盛。 鄂王昆裔再振岳门之荣耀。 

 奇秀：杰出的文武人才。 寓意宋后岳门人才世代辈出。 

永佐：长久辅佐。 表达对岳门忠良世家的期许。

 朝邦：国家或朝廷。  《礼记·大学》"治国平天下"理念 。

崇德：崇尚道德也。  先秦儒家思想核心，“上义崇德，以建大福” 。

 喜彩： 《周易》"吉庆有馀"的祥瑞观与宗法社会的荣耀意识。 寄托吉祥、繁荣光彩之意。

 增耀：增添荣耀。 期许后裔功绩显赫，光耀门楣或社稷。

 远贤 ：招纳远方各地的岳飞后裔人才贤士，让岳门贤德之名远播。   

十六派字核心思想：岳门家族复兴与精忠精神的再激活，寓意着为国家建功立业、扬名立万。通过振兴吸纳人才、辅佐朝政，弘扬岳武穆鄂王之大德，实现个人、家族乃至国家的荣耀与远播美名，体现了儒家传统文化中三不朽：“立德、立功、立言”的终极追求。 

岳飞后裔十六字派实为浓缩的家国伦理与儒家纲常，与”尽忠报国“祖德遗风，形成了精神共振，一脉传承。此十六字派体系堪称中国传统世家文化活态传承的典范，充分体现了岳飞"精忠报国"的核心价值。（岳飞网工作室）