岳飞网独家特稿：

岳飞文化 毕生结缘

台湾抗战老兵 高双印 

中州河南是民族英雄岳飞的诞生地，我何其有幸，生长于斯，从小就能耳濡目染岳飞忠，孝，节，义的感人故事，牢牢铭记在心，立志效法。

七七事变后，日军凭优势兵力，迅速领河南大部分地区，我跟随父兄逃难到山区参加游击队，凡八岁以上十四岁以下，一律纳入少年队，三人一组，派出去近距离接近日军，担任侦察，放哨，传令等危险任务。曾有多次被发现遭到枪击，同伴应声倒毙，小小生命就此结束；我则子弹擦身而过，免于难。

游击队的成员来自四面八方，其中有许多是东北的流亡学生，那些大哥哥，大姐姐们，常常教我们小朋友学唱爱国歌曲，其中修改过的「满江红」，迄今记忆犹新，歌词如下：「国家犹未雪，民族恨何时灭?驾长车，踏破富士山缺，壮志饥餐鬼子肉，笑谈渴饮倭奴血，待从头收拾旧山河，兴中华。游击队装备极差，人比枪多，只好以长矛大刀代替，物资更是贫乏，都是在半饥饿状态下与日军旋，端赖唱爱国歌曲鼓舞士气，一曲「满江红」慷慨激昂，胜过百万雄兵，故能以弱抵抗战到底，赢得最后胜利。如今，参加过抗战的老兵已经不多，曾唱过此「满江红」的人则更稀少。

抗战胜利后我求学，先是到上海，又转往台湾，万万想到，竟然会落地生根。台湾与大陆福建一衣带水之隔，自古便有闽南人渡海来台拓垦，闽南话即中原古音，可见其文化之一相承；宜兰又称「兰阳」，又与河南的兰阳(今兰考)不谋而合。选择在此安家落户，既能慰我思乡之情，还有一个重要的原因；这有一座以奉祀岳武穆王神明的碧霞，又称岳王庙，能使我有机会岳飞文化之传承与发扬，略尽一份心力。

宜兰碧霞的历史，可追溯到甲午战后，满清把台湾割让与日本，兰民遮蔽日人耳目，保存「还我河山」意识于民俗信仰之中，历时五载筹建，于1899年落成，特从杭州岳庙请来岳王神像一尊，分香安座，是台湾抵抗民族侵略的精神堡垒，意义十分重大。1999年建庙一百年，我以宜兰碧霞顾问的名义，排除万难，邀请岳朝军先生来台参加盛典。因是台海两岸岳飞文化交流破冰之旅，媒体相报导，轰动一时，同时也引起台海两岸各界对岳飞文化的重视。

台海两岸岳飞文化交流，转眼已是二十七个年头，其间在岳朝军先生的大力推动下，相互访问，缔约结盟，学术研讨，武术观摩，文物展览，小岳飞夏令营等不胜枚举，对于增进两岸人民的了解与情谊，贡献至钜。再次轰动的是将一尊巨大的岳飞铜像，由岳朝军先生亲自护送，从重庆的道观，空运到高雄佛光山；以岳飞文化作串联，把台海两岸儒，释，道三教，完美地结合起来；这是一项创举，很值得大书特书而歌颂扬。岳朝军先生直率坦诚，与我的个性不谋而合，二人时常交流而见面，往往通宵达旦长谈而不觉疲倦，遂结成莫逆之交。

两岸岳飞文化交流频繁，唯岳湛先生随团来台参访，初次见面即印象深刻。与他同行的有位摄影大师，曾经到过南极拍摄记片，所带专业用的摄影机，连同一架颇笨重。宜兰碧霞祭岳大典，仪礼长达两个小时，抢镜头作完整拍摄，一个人很难样样兼顾，都是岳湛先生从旁协助，他穿西装打领带，在炎热的气候下，累得满头大汗，气喘吁吁。他又不辞辛劳，陪同摄影大师搭乘游览车，跑遍全台所有的岳庙，钜细靡遗的作实影，态度严谨认真，令人敬佩。岳湛先生很珍惜此行与我所建立的友谊，经常主动打电话寒暄，两岸交流见面时，更是促膝长谈。去(2025)年他听我要参加纪念抗战胜利八十年暨小岳飞夏令营活动，特从成都赶到重庆相会，如此情谊，难能可贵。

岳朝军，岳湛二位先生，台海两岸岳飞文化交流搭桥铺路，功在社稷。更因我们志同道合，彼此结知己。近年以来，他们非常关心我的健康，劝我少参加公共活动，以免长途跋涉劳累，在此我心领了。

韶光易逝，岁月不居。我历经战乱，在枪林弹雨下，竟然能烽火馀生，今年活到九十二岁，非常幸运；又能毕生与岳飞文化结下不解之缘，也是我的福份。我要饮水思源不忘初衷，一心一意贯彻，鞠躬尽瘁而已。

抗战老兵高双印  写于台湾宜兰 2026年3月30日