本网按：本文为91岁高龄的抗战老兵高双印先生撰文 。高双印先生是海峡两岸岳飞文化交流特别贡献者、见证者，是推动海峡两岸岳飞文化交流传承的第一人。高双印也是台湾碧霞宫岳王庙的高级顾问，凡是有海峡两岸岳飞文化交流活动，他都会全自费出席参与。26年来，海峡两岸的岳飞文化都是在他的推动下促成。

前言

台湾好山好水，但是最美的是人，他们温柔敦厚，勤劳简朴，浓浓的人情味，实来自于普遍深人民间，草根性很强的宫朝文化;据非正式的统计，台湾登记在案的宫庙就有七千余座，未登记者至少三万座以上。所谓宫庙文化，即以儒家思想为主轴，道、佛二教为科仪，兼具教育、慈善与宗教等功能，超脱世俗的功利价值观，是净化人心，维持社会道德的主要力量，也是社区整合、艺术展示的场所。台湾与大陆一衣带水之隔，自明代开始，即形成多数族群移民的汉人社会结构，他们从原乡带来的神祇，率皆古圣先贤，然而因国共内战造成台海两岸数十年的分治，双方对于历史人物的评价则不尽相同，但对岳飞尽忠报国、还我河山「民族英雄」的定位，与「忠、孝、节、义」传统美德的观点，则颇为一致。台湾以岳飞为护法神的宫庙不计其数，以奉祀岳飞为主神的宫庙则有十座，遍布北、中，南部及离岛澎湖，除日月潭文武庙较巍峨壮观外，其余九座规模都不大，而其所保留的特殊文化内涵，却十分丰富。

二、台湾最具特色的三座岳飞庙

台南市后壁区的旌忠庙(元帅府)，始建于康熙二十三年(1684)，历史最为悠久，其契子团(小岳飞)与武穆岳圣王灵感签诗，独一无二。所成立的「泰安旌忠文教公益基金会上是由后壁下茄冬地方三十六庄(后扩大为五十八庄)，守护神总庙泰安宫(奉祀湄洲妈祖)、旌忠庙(又称元帅府、奉祀岳武穆王)的虔诚信众，旅居台北打拚事业有成的热心同乡，为饮水思源而回馈乡里，于 1993年申请立案而成立，初期以区域性的济贫、捐血、发放奖学金等开始，逐渐把文化公益活动向外扩展，且随著台海两岸民间交流日益频繁，更以其独特的岳飞文化「契子团」为交流亮点。「契子」就是岳飞的乾儿子、乾女儿，所以又称「小岳飞」;以契子团为班底所成立的「小岳飞夏令营」，每年暑假由两岸轮流举办，业已形成惯例，对促进彼此的了解与情谊，成效卓著，深获各界好评。大陆岳飛后裔岳朝军会长除大力居中协调安排，具体实践此一有意义的活动之外，且赠送「岳飞文铜像」一座，安放于高雄佛陀纪念馆;「岳飞武铜像」一座，安放于宜兰岳庙碧霞宫，为台海两岸岳飞文化交流，锦上添花。

宜兰岳武穆王庙碧霞宫，乃日本占领台湾初期，兰民武装抗暴失败，为隐藏岳飞「还我河山」民族精神于民俗信仰之中，由进士杨士芳、举人李望洋发起而筹建，其建庙启文曰:「维甲午乙未之交，庸臣误国，割地易岁;今虽桑梓沉沦，待勤王一举，必可还我河山，投怀上国!」。庙宇则采闽南宫殿形式，砖、瓦、木、石等建筑材料，悉数来自福建，于1899年落成。为避日人耳目，取名「碧霞宫」，寓签诗「但愿正气常留此，碧血丹心望晓霞」之意，期有朝一日重回祖国怀抱。岳王神像则分香自杭州岳庙，同时引进庄严隆重的三献大典与干戚舞，堪与祭孔礼仪媲美。宜兰岳庙的圣母殿，奉祀岳母、岳妻、岳女，其「圣母会」由女门生组成，阵容坚强，除济弱扶贫外并传授才艺，插花班更是名闻遐迩。日本侵华应从甲午清廷战败割让台湾算起，历时五十一年。台湾光复后，何应钦将军慕名而来，手植柏树一株并题赠「岳武穆王庙」匾额，转经国先生则手书「尽忠报国」墨宝，为历史作见證。1999年建庙一百遇年，特邀请岳朝军会长自重庆专程来台作破冰之旅，从此揭开两岸岳飞文化交流的序幕。

日月潭文武庙大家耳熟能详，它原是潭北边水社村的龙凤宫与扑吉村的益化堂两间蕞尔小庙，日据时期因建水库而台并迁移至现址，极为狭隘简陋。台湾光复后改建，受到各界高度的关注，由名建筑师按中国宫殿最高等级的规格设计，气势磅礴，正门牌楼上中为「文武庙」，左右分别为「崇文」「重武」:两边梁柱由抗日名将黄杰题书:「道贯古今德参造化」「惠昭日月义薄云天」。庙分水云宫、武圣殿，大成殿三进、水云宫奉祀开基圣祖、文昌帝君:武圣殿则分别奉祀关圣帝君与武穆圣王·二者金身并列，颇为特殊罕见，足證主其事者对提升岳飞为「武圣」地位之用心;大成殿奉祀至圣先师孔子、孟子及子思，这三尊神像从中国流落到日本，经复制安座于此。文武庙不仅是儒、释、道兼容并包的民俗信仰中心，更是一座文化的宝库，处处都有精致漂亮的雕刻，令人不得不驻足观赏。庙后的观景台居高临下，视野辽阔，远眺近观，日月潭的明媚风光，尽入眼底。深厚的历史文化，结合湖光山色的自然美景，是中外游客必到的打卡景点。文武庙在两岸岳飞文化交流上，始终扮演重要的角色，并由岳朝军会长穿针引线、与杭州等各大岳庙缔约结盟，使彼此之间能相互映辉。

三座岳庙横跨满清、日据、光复三个时期，而平均分布在台湾的北、中、南部，且各具其在地的特色，皆载负著文化的传承与历史记忆。凡此:每每令大陆各地岳庙、岳氏宗亲乃至文化、学术界人士，在双方交流互访的过程中，感到惊讶与敬佩、三座岳庙的源头均来自于大陆，虽然历尽沧桑，如今因缘际会，又从台湾回归大陆，真是天意巧妙的安排。

三、结 语

「泰安旌忠文教公益基金会」虽然只是台南市后壁区一个平凡的社团，但在历届董事长的卓越领导下，广邀在地有远见、有魄力、有才华而又热心的社会精英，组合成坚强的执行团队，以台湾宫庙中独特的岳飞文化为核心，为台海两岸民间岳飞文化交流搭桥铺路，彰显出无穷的软实力，小兵立大功，从平凡中创造出不平凡的傲人成就。笔者有幸担任基金会董事十余年，有机会为两岸岳飞文化交流略尽绵薄之力，与有荣焉。此期间，曾先后发表「从光复台湾略论岳飞「民族英雄」的定位」，「岳飞生在河南、葬在江南、魂在台湾」，「岳飞一门三女杰」等论(散)文多篇，认为台湾的岳飞文化，乃是中华民族固有忠、孝、节、义美德的具体实践:台湾「尽忠报国 还我河山」的「岳飞魂」就是「中华魂」。

欣逢抗战胜利暨台湾光复八十周年，2025两岸小岳飞夏令营在重庆举办，笔者深感意义十分重大:前述岳飞文化的传承与发扬丰硕成果，也只是基金会的一个里程碑，展望未来，前途无限光明。

 编辑:岳飞网工作室 增省