公元1142年（绍兴十二年），岳飞父子遇害于临安大理寺，家属籍没，岳飞后裔及家眷分批流放岭南、福建。然作为“北宗”的汤阴岳氏宗族，在岳飞冤狱后的具体去向，长久以来悬而成谜。

元代郑元祐《侨吴集》卷十二所载《元故昭文馆大学士……岳铉行状》，为破解此谜提供了关键线索。据载，岳铉（字周臣），汤阴人，曾祖岳天祐（字贤佐）曾任金太医院副使，行司天台事；祖父岳熙载（字寿之），金朝司玄大夫，后赠资善大夫、集贤院学士，追封南阳郡公，谥简惠；父岳寿（字椿卿），赠荣禄大夫、大司徒，追封申国公，谥僖成。

岳铉，荣禄大夫、知秘书监、镇太史院司天台事、赠推诚赞治功臣、银青荣禄大夫、大司徒、上柱国，追封申国公，谥文懿。

岳铉自述族源：“岳姓肇基悠远，历唐虞三代迄五季，无大显者。宋南渡后，太师岳王起于相州汤阴，事高宗，岳姓勋烈中外。王既殁，汤阴族人南徙，留北者遭兵燹离散，流寓燕京，遂为燕人。”这清晰表明，岳铉一脉正是岳飞冤案后迁居燕地的相台岳氏一脉。

该支系堪称金元之际的天文世家。金正大元年（1224年，时为南宋嘉定十七年），岳熙载任金司玄大夫。他精研象纬，以占候之学起家，著述颇丰，有《天文精义赋》《天文祥异赋》《列舍史传》《星总管》等传世。至元十年（1273年），经太保刘秉忠举荐，岳铉入觐元世祖。世祖奇其仪表，曰：“骨相清挺，眸子照人，俾掌候验，必契天秘。”遂特许自由出入皇宫禁地。至元十三年，擢中议大夫、司天台提点。

岳铉曾协郭守敬、许衡修定《授时历》；又与孛兰盻奉敕纂修《大元大一统志》，历时十八载，成书一千三百卷，此书的问世对后代“一统志”的编写影响很大，如《元史·地理志》、《大明一统志》等不仅多取材于此，而且编写体例也与此相承，成为明、清一统志的范本。至元二十四年（1287年），宗王乃颜叛，岳铉扈从世祖亲征，谏言早避车驾，使帝免于被执，功不可没。

自岳天祐起，岳氏一门执掌天文历算凡四世，可谓深谙“天之道”。然而，随着元朝覆灭，相台岳氏北宗功勋卓著的天文世家，其最终归宿再度隐没于历史烟云之中，其后裔成为又一桩待解的岳氏家族历史。