您的位置:首页 > 岳飞研究 > 学术

浅谈岳飞名言的产生背景和救时价值

发布时间:2017-12-15 16:47:14  作者:  来源:
《浅谈岳飞名言的产生背景和救时价值》一文,是学者、作家冯建林先生于3月8日由岳飞思想研究会在河南开封市举办的“岳飞思想研究论坛”上的演讲,现全文刊登,以飨读者

岳飞名言的产生背景和救时价值

冯建林

岳飞是一位最不尚空谈的思想家,其思想博大精深,并且都是针对时弊提出来的救时良策,在当时就起到了重要的作用,对后世亦产生了重要的影响。前些天,我在河北一所大学里演讲,说到岳飞也是一位军事思想家。当时,有位学子质疑说:“岳飞没有一本兵书传世,怎么可以称为军事思想家呢?”我就说:“岳飞有一句军事格言:运用之妙,存乎一心!被后世很多军事家所效法,指导了很多战役的胜利,成为著名的军事名言。但此一句话就足以抵得上十部兵书。我们不妨看看古代那些汗牛充栋的兵书战策,一部兵书能有一两句精髓格言流传后世,就很不简单了;一个诗人一生创作,能让人记住的诗也就一两首而已;一个作家一生创作,能让人记住的的也就一两篇文章罢了!”正如我刚才讲到的,岳飞思想都是针对时弊提出来的救时良策,岳飞当时提出的“运用之妙,存乎一心!”的格言也是针对时弊的。因为当时的军事统帅大多都十分注重阵图,学习军事首先学排兵布阵,打仗一定要布阵,死板教条,不利于取胜。而且,从北宋的宋太宗开始,自皇帝而下,军事统帅都在研究、谈论、使用阵图,宋太宗还亲自组织人员编辑了一本阵图兵书,来做作为军事教材,推行全国。但是,依仗阵图作战,取胜的几率甚微,而且在很多时候反为阵图所害,导致败仗。当时,岳飞作为一个思想家,敏锐地看到了这个关键问题,于是就提出了这句著名的军事格言。

今天,我们来谈谈岳飞的另一句很有名气的格言:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣!”

岳飞这句话是有感于当时的时弊严重所感发的。

大家都知道,南宋偏安后,因为宋高宗赵构宠用奸邪,导致官场腐败严重,贿赂公行。以宰相秦桧为首的文臣集团极度腐败,据《宋史》卷473《秦桧传》记载:“(秦桧)开门受赂,富敌于国,外国珍宝,死犹及门。人谓熺自桧秉政无日不锻酒具,治书画,特其细尔”。秦桧弄权,也很爱钱,他依仗权势积累了富可敌国的财富。那么秦桧当时富到什么程度呢?我可以说:南宋朝廷的皇宫里都稀缺的东西,在秦桧家里那是应有尽有啊!关于这点呢,我讲个事,据史料记载:一次,秦桧的夫人王氏到宫内朝见,皇太后说起近来很少吃到大的子鱼。王氏就说:“臣妾家里倒有,明天呈奉一百条来给太后。”回家后告知了秦桧。秦桧听了大急,连连顿足感叹:“皇太后吃不到的好鱼,咱自己家里却随随便便就拿出一百条来,岂不是显得自己的生活比皇帝、皇太后还要好?”于是,秦桧想出了一条妙计:第二天送了一百条青鱼进宫去。青鱼是普通的贱鱼。皇太后哈哈大笑道:“我早说这秦老太婆是乡下人,没见过世面,果然不错。青鱼和子鱼形状有些相似,味道可大不相同了。”

文臣方面,以秦桧为首的腐败势力长期大肆敛财,为非作歹,渐渐形成了尾大不掉的气候。

而武臣方面,却是那些南宋的骄兵悍将畏敌如虎,贪生怕死,导致南宋军队在战场上屡遭挫败,根本无法履行保家卫国的职责。我举出一些史实来说明一下当时武臣的怕死状况。号称南宋中兴四将之首的刘光世就是个贪生怕死,畏敌如虎的模范。他每次指挥战斗,总是远离前线,在安全的后方地带遥控,谓之“持重”,这与岳飞每次大战,都亲临前敌,亲冒矢石,身先士卒,摧坚破锐,形成了鲜明的对比。南宋四将之一的张俊,有次为了避战,经自己故意从马上坠落,跌伤了手臂,以此为借口不上前线迎敌。那年,金军进犯,签书枢密院事赵鼎代表朝廷想命张俊率部迎敌,张俊立即拒绝说:“金军锐不可当。楚州只有镇抚使赵立一旅孤军、一座孤城,危在旦夕,若增兵救援,如同赤手空拳与猛虎搏战,只会一起灭亡,毫无价值。”赵鼎再三坚持救援楚州,张俊再三拒绝。两人争执再三,赵鼎就上奏宋高宗说:“张俊畏惧金军,不愿救援楚州,臣愿与他同往。”张俊仍拒不从命。南宋朝廷无奈,只得改派刘光世出兵,建炎初年,金军大举南侵,宋高宗等南宋朝廷仓惶而逃,而此时,素称忠勇的韩世忠竟也率部溃逃,不敢迎敌。

怕死惜命,畏敌避战,是造成南宋节节败退,河山沦丧,金军肆虐的一大因素。非但如此,南宋刘光世等骄兵悍将还非常的不谦虚,打起仗来,怕死的要命,争起功来,却是厚颜无耻。一次,刘光世在宋高宗面前大言不惭地夸口:“他日史官记中兴各将帅,书臣功,功第一!”

正是在在这样严重的时弊背景下,岳飞提出了:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣!”

那么,岳飞的这句救时良策对于今天的社会价值观其意义又在哪里呢?

首先,“文臣不爱钱,武臣不惜死”是文武官吏的准则,历千年而不易。

正如清代乾隆皇帝曾写诗赞美岳飞这句名言:“两言臣则师千古,百战兵威震一时!”

文臣爱钱,贪污受贿,祸乱政事,那就是腐败;武臣怕死惜命,畏敌如虎,那也是腐败。而腐败是危及到国家和民族存亡的大问题,大家都知道,腐败不除,国无宁日。清除腐败的利剑是廉政建设,只有文臣不爱钱,武臣不惜死,才能根除腐败,才能使国家和民族走向繁荣。

其二,“文臣不爱钱,武臣不惜死”是为人处事的基本要求,是一种最基本的人生观。

其三,“文臣不爱钱,武臣不惜死”是时代的呼唤。

毋庸讳言,当前,我们中华民族面临着道德重建的社会大问题,那么,怎样重新构建我们中华民族的道德体系呢?我们说,“文臣不爱钱,武臣不惜死”就是时代的呼唤,就是百姓的心声,就是当前构建和谐社会的要求。

适逢纪念岳飞诞辰909周年大会在开封召开,我们弘扬岳飞思想,探讨岳飞名言“文臣不爱钱,武臣不惜死”,就必须缅怀岳飞的一生。

邓广铭先生就曾说,“岳飞是一位最具有人民性的英雄”。

    岳飞是中国历史上不世出的军事家、战略家、文学家、思想家。他不但治军有方,军纪严明,锤炼了一支百战百胜的岳家军,挥仁义之师、擎正义之剑,消弭战祸、抵御外侮,剿匪破寇、保境安民,北伐中原、解民倒悬,以赫赫战功为柱石支撑起了南宋的蓝天白云。而他伟大的爱国主义情操,高尚无私的品德,高瞻远瞩的韬略,正大光明的言行,磊落博爱的胸怀,一尘不染的清廉,流传百世的雄文,国尔忘身的风采,百战百胜的风华,尽忠报国的精神……也都垂范后世,照耀千古!总之,岳飞以自己卓尔不群的言行、振聋发聩的强音、传奇跌宕的一生,完美阐释了尽忠报国的伟大思想,历千年而不朽,至今仍然闪耀着璀璨的光芒,照亮了中华民族的奋斗历程!