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朱仙镇岳飞庙(下)尽忠报国忠武载誉归

发布时间:2017-12-15 16:58:04  作者:  来源:
《精忠岳飞》中岳飞也说:“我娘在我背上刺字:尽忠报国,何谓忠?勿忘国耻,光复中原!何谓国?万千黎民父老乡亲,他们在哪里祭拜祖先,他们为哪里吟咏诗词,哪里就是我们的国……”

800多年来,岳飞忠贞爱国的英雄事迹传唱不衰。“岳母刺字”、“八锤大闹朱仙镇”等故事让人耳熟能详。那么,岳母在岳飞背上刺下的字是“尽忠报国”还是“精忠报国”?《说岳全传》中的“八锤大闹朱仙镇”是真是假?杭州岳飞庙中是“四奸跪忠”,为什么朱仙镇岳飞庙中却是“五奸跪忠”?

  

    ●尽忠报国

    69集电视剧《精忠岳飞》中,再次呈现了“岳母刺字”这个经典桥段。

    观众发现,岳母在岳飞背上所刺之字是“尽忠报国”,而不是以前大家所熟悉的“精忠报国”,于是纷纷在网上吐槽。

    《精忠岳飞》中岳飞也说:“我娘在我背上刺字:尽忠报国,何谓忠?勿忘国耻,光复中原!何谓国?万千黎民父老乡亲,他们在哪里祭拜祖先,他们为哪里吟咏诗词,哪里就是我们的国……”

    朱仙镇岳飞庙里悬挂的匾额是“精忠报国”,而汤阴岳飞庙里则是“尽忠报国”。

    那么,岳母刺的到底是什么字?

    经东方今报记者查找资料得知,岳飞背上刺的是“尽忠报国”。

    据《宋史·岳飞传》记载,当岳飞入狱之初,秦桧等密议让何铸审讯。岳飞义正词严,力陈抗金军功,爱国何罪之有?并当着何铸面“裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤里”。浩然正气,令何铸汗颜词穷。

    后来,人们为什么念成了“精忠报国”?

    据史书记载,宋高宗为表彰岳飞立下的赫赫战功,于公元1130年御赐“精忠岳飞”的旗帜一面。后来,“精忠”二字成了岳飞的代名词,再加上他秉承母训,尽忠报国,所以,在明清时期,人们就把“精忠岳飞”和“尽忠报国”合称为“精忠报国”了。

    ●八大锤

    小时候,安徽游客陆军旗从评书《说岳全传》和连环画上知道了“八锤大闹朱仙镇”的故事。

    如今,在朱仙镇,大部分人都知道“八锤大闹朱仙镇”的故事,这些人物还被做成木版年画。

    在《说岳全传》中,公元1140年,岳飞、韩世忠等在朱仙镇与金兀术决战,岳家军狄雷、岳云、严成方、何元庆四员小将主动请缨。这四员小将手持双锤,冲入敌阵,八柄大锤左挥右抡,上挡下砸,骁勇无比,直杀得金兵鬼哭狼嚎,岳家军大获全胜。

    这四人都是以双锤为武器,因此四人共有八锤,称为“八锤大闹朱仙镇”。如今,他们四人的塑像就在岳飞塑像的两侧。朱仙镇大捷后,岳家军声威大震。

    在正史上,均无记载八大锤大闹朱仙镇、气死金兀术、牛皋笑死之类的故事。

    南宋文人,如陆游、辛弃疾等,从未在著作中提到过岳飞,更不曾描写过什么朱仙镇大捷。

    朱仙镇大捷的说法,最早来源于《鄂王行实编年》。这是一部私人所写的传记。文章的作者叫岳珂,乃是岳飞的孙子。

    有人考证,《鄂王行实编年》中有许多“史实”都已经被考证出是杜撰伪造的。

    以岳家军对金军作战所取得的颖昌大捷来说,《鄂王行实编年》中为“杀敌五千”,而岳飞部将王贵在《王贵颖昌捷奏》中说杀敌“五百余人”。

    ●“五奸跪忠”

    岳飞死后,全国各地修建了很多岳飞庙。

    而武昌岳王庙和杭州岳飞庙,河南汤阴、朱仙镇岳飞庙称为全国四大岳庙。武昌岳王庙于咸丰初毁于兵乱,1938年被炸毁。

    杭州岳庙中,跪着秦桧、王氏、张俊和万俟卨四个铁人,跪像背后的楹联上写着“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”。

    当时,身为南宋宰相的秦桧,为了投降卖国,以“莫须有”的罪名杀害了岳飞。同时遇害的还有岳飞的长子岳云、爱将张宪。秦桧的妻子王氏,甘愿充当秦桧的帮凶。时任大理寺正卿的万俟卨,与秦桧沆瀣一气。枢密使张俊,为了巩固自己地位,也与秦桧狼狈为奸。

    最早铸铁人下跪于岳飞的,是明正德八年的都指挥李隆。当时只铸了秦桧、王氏和万俟卨三人跪于杭州岳飞墓前,不久就被人义愤击碎。明万历时,按察副使范涞重铸铁人像时又增加了张俊。

    而在开封朱仙镇岳飞庙,又加上了罗汝楫。这五具铁像,被称为“五奸跪忠”。

    朱仙镇岳飞庙的一位工作人员告诉东方今报记者,罗汝揖虽是朝廷的谏臣,却追随秦桧,诬奏岳飞居心不可测,也是一个奸佞小人。

    据说,罗汝揖儿子罗愿,官任鄂州长官,政绩颇佳,但因其父缘故,一直不敢进岳飞庙。一天,他自己想想政绩不错,便前往鄂州岳飞庙,不料刚刚拜下,便猝死在岳飞像前。

    铁像上的五人,袒胸露腹,蓬头垢面,反绑双手,面向岳飞塑像而跪。即使这样,人们还不解气,又在铁像前放了三把铁鞭,好让后人鞭挞奸臣,一出心中恶气。

    ●纪念

    朱仙镇岳飞庙建成后,每逢岳飞的诞辰和忌日,当地都要举行官祭,庙内人山人海,烟火四溢,丝竹盈耳。

    当地群众王金良告诉东方今报记者,他听老辈人讲,以前岳飞庙会有“火烧秦桧”活动,就是用柴烤秦桧塑像,噼啪作响,众人狂呼,有人用火烤食面饼,意可祛灾。后来演变成庙会之日,戏班唱《火烧秦桧》之戏,赴会群众将预先扎好的秦桧草人点燃欢呼。

    进入清后期,随着朱仙镇的衰落,庙会逐渐走向了衰落,“火烧秦桧”活动也慢慢没有了。

    岳飞庙自建成后历遭水患、战乱及日寇进占,破坏严重。1984年,当地政府拨专款进行全面修葺,占地面积达1.23万平方米。1991年,为了纪念岳飞诞辰888周年,整修后的岳飞庙对外开放。

    1986年,朱仙镇岳飞庙成为省级文物保护单位。这次,跻身“国保”。而在1961年和2001年,杭州岳王庙、汤阴岳飞庙分别成为“国保”。

    不管位列中国四大古镇之一的朱仙镇如何变化,这里的群众对岳飞的崇敬之情却始终未变。

    2013年3月26,纪念岳飞诞辰910周年暨开封市首届岳飞文化节在朱仙镇举行。400多位岳氏后裔向这位英雄先祖深深鞠躬,并宣读祭文。

    在纪念仪式上,大家一起欣赏了声情并茂的配乐诗朗诵《岳飞》,慷慨激昂的歌曲《精忠报国》,惟妙惟肖的岳飞宋词乐谱演奏《小重山》。

    800多年过去了,在抑扬顿挫的诵读声中,岳飞的高大形象在人们的心中再次鲜活起来。