秦桧秉承宋高宗赵构的密旨，杀了岳飞，罪名曰“莫须有”——或许有。

所谓叫“大帝”的康熙，封禁、诋毁岳飞，歪理曰“未必杀得过金国大将”。

所谓的“历史学者”余某人，2004年坚持把岳飞从教科书的“民族英雄”中请出，理由是：无论当时的金国、辽国还是北宋、南宋，都是现今中华民族的版图，不管汉人、女真还是匈奴，哪个民族都是中华民族。

更有学者、专家怀疑、批驳，《满江红·怒发冲冠》那首“三十年功名尘与土，八千里路云和月”、“莫等闲，白了少年头，空悲切”的名词，不是岳飞所作，竟然说他是“抄袭”！

秦桧和宋高宗的勾当早已大白于天下，尽管有人曾妄图给秦桧翻案，说秦桧冤杀岳飞、岳云父子居然是“曲线救国”——像蒋介石不抗日一样。

岳飞的悲剧莫过于，太爱国了，要雪北宋皇帝父子都被掳掠去金国为奴的“靖康耻”，以其岳家军的雄威、军力，大破金国指日可待，于是，历史上的第一个“汉奸”秦桧里通外国，要帮金国除掉抗金最坚决、勇猛无敌的岳飞；苟且江南一隅的宋高宗呢，窝囊颓废，如果岳飞冒生死、举武力“迎回”他的父亲、兄长徽、钦二帝，还有他稳坐的帝位吗？你岳飞“不懂政治”，也不想想唐初李世民的“玄武门之变”，为皇位兄弟相残，他父亲李渊不得不在李世民强大的军事面前逊位吗？历来“功高震主”，所以刘邦夺了韩信的兵权还灭了他的肉身，难道懦弱无能的赵构会让岳飞的义军坐大，不担心他造反或是武力威逼他逊位于还在北方坐牢的父亲或哥哥吗？不找个“莫须有”——或许有的罪名除掉心腹大患岳飞，他老兄能龙椅安坐、龙枕安寝？

知悉父皇为皇位患得患失、不惜冤杀岳飞的孝宗皇帝赵昚，即位后为何很快就给蒙冤风波亭的岳飞父子平了反？原因是，随着他父皇赵构及宰相秦桧、岳飞元帅的死去，所有矛盾冲突都化解，所有死结都打开了，应归还岳飞一切的清白。

怎么到了清初，康熙皇帝又要为难岳飞了？

满族是金国时女真的后裔，康熙一朝拥有天下，能坐视他的祖先受辱？谁敢贬损他祖先的文治武功，尽管没有文？以他一个外族入主中原的狭隘心胸，不贬汉族，一时急于难塑他族的威风；不贬汉文化几百年对岳飞武穆“精忠报国”的推崇，难得他游牧民族文化的阵地；再说，岳飞是以“笑谈渴饮匈奴血”义无反顾反对外族入侵，烧杀掳掠的，他康熙一族，抢夺的难道不正是汉人的天下吗，像北宋、南宋的金？放在历史的过往，兵戈相见的民族矛盾可谓是最重大的敌我斗争，从汉朝始，生产力低下的游牧民族总是进犯农耕民族，破坏定居者的物质、残害其生命，这是屡屡被青史钉钉的事实。第三，作为帝王，康熙一家独大，有理由贬低文臣武将的功绩，尤其是在灭了不可一世、野心勃勃、利用军权作乱的鳌拜之后，他要就势贬低岳飞这位几乎与关羽“武圣”齐名的“忠武”岳飞。至于康熙说“岳飞打不过金国”的屁话，于史实不攻自破，要不是宋高宗连发12道金牌催逼岳飞班师，金国早被岳家军消灭了，不然，怎么会有金兵哀叹，“撼山易，撼岳家军难”？！

至于有人把岳飞请下“民族英雄”的圣坛，其理由极其荒唐可笑，说辽、宋、金三国的民族纷争，不过是“中华版图上的‘内战’”，像国、共30多年的武力争斗、政治较量。但稍有一点历史常识者不禁要问：抛开历史事实不说，依此逻辑，那么，现在说“地球是一个村”了，英国1840年的“鸦片战争”还算不算是“侵略”？1901年的八国联军侵占北京、1937年7月7日全面爆发的“抗日战争”呢，也是“内战”吗？印度、越南不是与中国接壤吗，如果一百年、两百年后“全世界都是一个国家”了，1962年的中印边界战争、1979年的自卫反击战，是否也“其实是搞笑的内战”？印度与中国现在的边境摩擦、美国要千方百计敌对中国，你能否告白人家说，“兄弟，别乱了，我们都是一家人！一百、两百年后，都是‘地球国’的公民了，打什么‘内战’，搞什么分裂呢，叫后人笑话咱不团结、搞民族分裂呢！到时候，‘印度’国不存在了，美利坚合众国也消亡了，咱们是一国之民，不过叫‘印度族’、‘美国族”罢了，就像现今国内的朝鲜族、蒙古族……”

多么可笑、幼稚的“历史唯物主义”啊，你以为“合纵连横”的战国七雄战战合合是过家家吗？金国（1115-1232）不是政治独立、经济自主、军事强大的“国家”？辽国（907-1121）不是被宋和金联合起来消灭的吗？失了辽国的屏障，金国不就大举进犯虚弱的宋国了？以现今之国家（实为“版图”）观点和概念，评析900多年前的宋、金、辽三国，说什么“都是中华版图、都是中华民族”，不似说“万里长城抗不了炮击”，从而嘲笑长城的修筑；关羽的青龙偃月刀哪有一把手枪快当，从而羞辱关公的武艺吗？——你要复归到岳飞抗金的历史说他的义举，他的国家是宋朝而敌人正是抢掠成性的金国。金国俘虏了他的二位君主、砍杀了几十万民众、抢走了无以计数的牛马粮食金银，你才明白，他们不共戴天，只金国存在一天，“大宋”就不得安宁，更别说强大，只有对金俯首称臣，他为什么说“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”，必然念念不忘“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，不就明了了！

至于说《满江红·怒发冲冠》这首著名的宋词是“岳飞的伪作”、“抄袭”之说，是太聪明的学者捕捉到别人的几句词语与之相近，在某本权威的选集中又不见“岳飞”二字，就想当然，论定岳飞抄袭、剽窃或是后人的伪托。直到岳飞的后人拿出岳飞给当时的友人祝允哲的《满江红》手本，对照原文，才证实：给友人的是初稿，后来流行的是正本。其实，你只要认真分析岳飞龙腾虎跃、一气呵成的书法，还会有疑问，岳飞的文采吗？真正能文能武的岳飞，那个被历代传说、景仰，又被钱彩的《说岳全传》小说巨笔鸿书的杰出民族英雄，正史也一直评说岳飞是杰出的政治家、军事家、战略家、书法家、词人，难道会变成另一个被他枪挑、将《刀论》慌张成了《力论》的庸人小梁王？

除了投降派、虚无主义者、妄自尊大者、怀疑论者或别有用心者，人民群众，谁怀疑过“岳母刺字”，岳飞背脊上永不磨灭的“精忠报国”？人民，谁又诋毁过岳飞的历史功绩、文学修为？！

可为什么有人害怕、嫉恨岳飞？

为什么总有人试图为岳飞墓前跪伏的秦桧翻案？

居心何在者，何须羞羞答答，能昭告昊昊之天下、煌煌之中华吗？

岳飞都不够“民族英雄”的话，谁才是民族英雄？！

作者：周荣新

编辑：岳飞网 增省