辛亥革命领导人黄兴与岳飞爱国主义精神

   杨建党

（华东师范大学政治与国际关系学院 副教授 博士）

黄兴，原名轸，字廑午，号克强，辛亥革命著名领导人，近代资产阶级民主革命的领袖之一。近代历史上，世人常将其姓名与伟大的民主革命先行者孙中山先生并列，合称为“孙黄”。孙、黄在革命生涯中团结协作，共同推动了辛亥革命进程，掀起中国旧民主主义革命高潮。孙中山总揽全局、理论宣传，黄兴则长于实干与行动，正所谓”孙氏理想，黄氏实行。“在波澜壮阔的一生中，黄兴以民族英雄岳飞为楷模，践行岳飞爱国主义精神，致力于国家独立与民族解放事业，在中华民族进步史上添写了浓墨重彩一笔。

1874年，黄兴出生于湖南省善化县（今属长沙市）的一个开明乡绅之家。这是一个“山雨欲来风满楼”的时代，帝国主义列强环伺，以”坚船利炮“等打开中国国门，强迫清政府签订了一系列丧权辱国的不平等条约；晚清政府黑暗腐败，对外屈膝、割地赔款，对内残酷镇压人民的革命与反抗。近代中国一步步走向半殖民地半封建社会的深渊。”国难思良将，乱世唤英雄。“岳飞千百年来所崇享的”民族英雄“的称号与意涵，就理所当然地成为近代中国人民抵抗侵略的心理图腾与精神源泉。黄兴自幼受家庭和王夫子抗清思想的影响，胸怀大志，崇敬岳飞等中国历史上伟大英雄，经常聆听周围父辈们吟诵和讲解岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》等爱国诗篇，小小年纪即植入救亡图存的爱国主义种子。五岁入私塾，黄兴涉猎《论语》《诗经》、唐宋文辞、近代洪杨太平天国事迹等，深深为包括岳飞在内的中华仁人志士身上所体现出的绵延不绝的爱国主义精神所折服与激励，“豪侠尚义，智勇兼备。“”既是书生而又习武，既晓读书又明韬略。“这些都为其未来的革命实践在思想上打下了必备的良好基础。

1900年，《兴丑条约》的签订标志着中国彻底沦入半殖民地半封建社会深渊。面对“数千年来未有之变局“，黄兴开始走上一条以推翻帝制统治、建立民主共和为目的的职业革命道路。1903年夏，黄兴、宋教仁、刘揆一等在长沙发起成立了革命团体华兴会，黄兴被推举为会长。为发动群众、宣传革命，华兴会组织成员分赴湘、鄂、赣、川、沪等地开展秘密活动。黄兴在长沙明德学堂附设高等小学以博物、地理教员等为掩护职业，上课中以岳飞《满江红》中”待从头收拾旧山河，朝天阙“等诗意感化、启迪学生，教育学生以家国情怀处事立业。据当时学生的后来回忆：“同学们都找黄老师题地图，至今我还记得他题过下列句子：‘待从头收拾旧山河’‘汉家烟尘在东北’‘无限江山，别时容易见时难！’‘今也日蹙国百里’‘故国不堪回首月明中！’‘叹江山如故，千村寥落！’从这些题字中，充分表现出黄老师的爱国思想和革命热情。“1911年10月10日，武昌起义爆发，这标志着辛亥革命的开端。黄兴即时由日本回国，取道上海乘船抵达武汉，出任中华民国军政府战时总司令。风云际会，在武汉三镇，这块历史上岳飞抗金长达七年之地，黄兴与清政府北洋军展开浴血奋战。武汉地区人杰地灵，岳家军曾驻防此地，拥有多处与岳飞相关的建筑或遗迹。南宋孝宗时，岳飞平反昭雪，朝廷下令在武昌修建了全国第一座忠烈庙，倡导精忠报国。该庙后改名鄂王庙（俗称岳庙），清朝曾重修。戎马倥偬之余，黄兴曾多次前往瞻仰，借古喻今，鼓舞革命党人斗志。

《宋史》记载：岳飞率领岳家军进行北伐，收服失地、所向披靡，岳飞鼓励将士们：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！“岳飞志坚不移、百折不回的爱国情怀与乐观主义精神感染者一代又一代的中国人。按：黄龙府位于今天吉林省农安县境内，为两宋时期重要的政治、军事与经济中心。1127年，金大举南侵，北宋灭亡，史称“靖康之耻”。北宋末代君主宋徽宗、宋钦宗曾一度囚禁于此地。后世，“抵黄龙““捣黄龙”“据黄龙”“占黄龙”等语汇就蕴含着一腔不屈不挠，英勇顽强地对敌斗争的豪言壮志。武昌起义，尤其是南京临时政府建立后，革命党人中曾一度弥漫着一种革命“成功”、胜利“到站”的盲目乐观主义情绪。黄兴则一直比较清醒，认识到以辛亥革命为代表的旧民主主义革命的艰巨性与复杂性，曾多次在电文、演讲中使用”捣黄龙“”占黄龙“等词语，表达了锐意进取、坚持不懈的革命主义精神。1911年11月9日，黄兴以中华民国军政府战时总司令名义致函袁世凯，劝其“直捣黄龙，灭此虏而朝食”，归诚起义，不要再为清廷效力；12月4日，各省驻沪代表公推黄兴为大元帅，为团结计，黄兴坚辞不就此职，表示愿领兵北伐。时上海《民立报》报道：“兴并愿领兵北伐，誓捣黄龙，以还我大汉河山而后已。”12月29日，黄兴在上海黄浦滩汇中旅馆召开的欢迎孙中山先生大会演讲中表示：“今日尚非欢乐之时，他日民军占据黄龙，再当与诸君痛饮耳。”1912年1月1日，南京临时政府成立，孙中山任大总统，黄兴任陆军总长，“虽无内阁之名，实各部之领袖也。”民国政府北迁后，黄兴出任南京留守职务，从事裁军、筹款等善后事宜，勉励革命党人缅怀烈士功绩、践行烈士精神。1912年6月，黄兴为周维桢烈士遗像题词：“三君者（指周维桢、吴禄贞、张君华。笔者注）既死，不克直捣黄龙，而南方各义师遂逾奋，不旬日下名城以十数，清廷胆落，遂逊位，乃建立民国，而径跻于共和。三君子英灵，亦可以稍慰矣。”激励革命党人踏着烈士足迹继续为民主和共和而奋斗。

很多人一般并不清楚，黄兴还是一位书法造诣很深的书法家。青年时期，黄兴研习书法，曾撰笔墨铭抒怀。《笔铭》：“朝作书，暮作书，雕虫篆刻胡为乎？投笔方为大丈夫！”《墨铭》：“墨磨日短，人磨日老。寸阴是竞，尺璧勿宝！“黄兴书法在笔法上取法魏碑、欧阳询、颜真卿、苏轼等，气魄宏大、遒劲有力、浑厚雄健。在内容选择上，黄兴很喜欢书写岳飞奏折、散文、《满江红》等作品，书以咏志，励己励人。黄兴曾为革命同人、新加坡同盟会会长陈楚楠题赠岳飞《满江红》书法作品四扇屏，佳文佳书，珠联璧合，中华民族不甘屈辱、奋发图强的英武气概溢于纸面。2013年，上海某拍卖行曾拍卖一珍贵六扇屏书法作品，据题签断定该草书作品应为黄兴赠辛亥元老熊克武。该书法内容为黄兴”录岳武穆南京上高宗书略“,”天威所临，将帅一心，士卒作气，中原之地，指期可服。“

1916年10月31日，壮志未酬，天不假年！正当为多灾多难的国家继续效力与奔走之际，黄兴积劳成疾，因胃出血蘧病逝于上海福开森路（今武康路）寓所。噩耗传来，山河同悲。11月2日，民国北洋政府明令褒扬黄兴。12月18日，北京国会通过《国葬法》，并议决国葬黄兴、蔡锷。当时曾有议拟定国葬黄兴于杭州西湖堤畔。革命同人、一代文学名师，长沙同乡罗庶丹当时撰写过一副挽联：“义军起南粤城中，公从巷战，我作壁观，遗恨说同胞，三月黄花泣风雨；国葬拟西湖堤畔，左峙岳坟，右环于墓，伟大成鼎足，千秋碧血奠山河。“几百年后，岳飞、黄兴这两个同样在中华民族历史上做出伟大贡献的人物看起来要比邻长眠了。这仅仅是一种机缘巧合吗？绝非如此！纵论二人，岳飞为千古名将，抗金英雄，一生精忠报国，千百年来，岳飞大名在历史的天空熠熠生辉；几百年后，黄兴则为推翻封建主义统治，建立独立、民主、富强的中国贡献出毕生的精力。时代跨越近八百年，但他们身上体现和传递的精神是接续与相通的。正如孙中山先生所指出：”岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。“无论南宋时期的岳飞，还是近代的黄兴，他们都代表着中华优秀儿女，都代表着中华民族的精神，都代表着民族魂。他们为国家与民族做出的辉煌成绩必将气贯长虹、永载史册。由于桑梓情怀与家人的极力主张，1917年4月，黄兴最终安葬于长沙岳麓山。虽在地理空间上失去了比邻长眠的机缘，但生平曾以岳飞自况的黄兴以伟大的功绩、高尚的品格等将其姓名同样深深镌刻于中华历史丰碑。正所谓：”岳麓有幸埋忠骨，天涯无处不青山。“

作者简介：杨建党，法学博士，华东师范大学政治与国际关系学院副教授

参考文献：

毛注青编著：《黄兴年谱长编》，中华书局，1991年版

黄兴著、文明国编：《黄兴自述》，人民日报出版社2011年版