民族英雄故里 话说武圣岳飞

作者/李学平

古老的汤阴900多年前诞生了一个传奇而伟大的人物，他以39岁的短暂生命，金戈铁马，驰骋抗金战场，屈死风波亭中，谱写了一曲正气之歌，这个人物的名字叫岳飞。在汤阴这一片神奇的土地上，岳飞取代了神，取代了仙，成为了主宰汤阴人精神世界的岳王爷。人们有疑难、祈求，都会到岳庙叩头、烧香、许愿，期冀岳王爷的保佑、庇护。大年三十初一，人们要祭天祭神，可汤阴人不祭天不祭神，祭拜的却是岳王爷。

2003年3月17日（农历二月十五日）是岳飞诞辰900周年纪念日。纪念活动开始的前一天，气温突然骤降，一场罕见的大雪飘了一天一夜，洁白的大雪覆盖了一切，大地一片银装素裹。苍天有情，为英难落泪；大地有义为英雄献白；万物有声，为英雄披孝；冤哉岳王爷，屈哉风波亭！用汤阳人的话说，岳王爷的忠魂感动了苍天，感动了大地，感动了万物。在泥泞的大雪中，人们在岳飞的塑像前祷告，盼望祭祀活动能雪过天晴，如愿顺利进行。第二天，盛大祭祀活动开始，大雪骤然而止，雪过天晴，万里无云。自然的巧合，可在汤阴人的心目中，是岳王爷显灵了。“岳飞扛枪我扛枪，我和岳飞是老乡。岳飞抗金我抗日，我和岳飞是同志……”，一位曾参加抗日战争的老同志在他的一首诗中写到。千年古县汤阴，民族英雄的故里，承载着历史的厚重与荣耀。这片土地因英雄而闻名，因英雄而骄傲。我出生在英雄的故乡，这片土地的每一寸都流淌着英雄的血液，滋养着我的灵魂。我为能成为英雄故乡的儿女而自豪，这份荣耀将伴随一生。将岳飞从平民到将相的光辉人生、抗击侵略者的赫赫战功，及其崇高的爱国精神，简洁地展示出来。让我们一起走岳飞，走进岳飞的心灵，不断丰富其内涵，使岳飞精神焕发出新的生机和活力。

（一）汤阴与岳飞故迹

1、星期天，身骑自行车，带上水杯，畅游家乡岳飞故迹。从县城岳飞庙的庄严肃穆，感受英雄忠义精神；到菜园英雄故里的质朴乡情，孕育精忠报国的发祥；再到周流岳家坟的历史沉淀，缅怀民族英雄归处；“还我河山”豪言壮语响彻云天，“尽忠报国”赢得人民的爱戴与敬仰；“三十功名尘与土，八千里路云和月”令人热血沸腾；“莫等闲，白了少年头”催人奋进；“驾长车踏破，贺兰山缺”鼓舞斗志；岳母刺字、朱仙镇大捷、十二道金牌、被秦桧毒害、“天日昭昭”……三地串联，对岳飞的敬意层层升华，沉浸式体验岳飞文化的深度与广度。

2、工作上下班途中，每天往返于精忠报国城脚下。站立在雄伟的精忠报国城墙上，旌旗招展，战鼓擂擂，声震云霄，那鼓声如同岳家军千军万马奔腾而过，仿佛又回到金戈铁马的战场；“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的南宋岳飞领导岳家军，军纪严明，训练有素，战斗力强的英雄们呐喊声；“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔”的年代，似乎仍在耳边回荡；岳飞身披铠甲，脚跨战马，威风凛凛，这是来自英雄家乡的追忆；那段“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”壮烈历史，早已熔铸进民族的集体记忆；那曲“撼山易，撼岳家军难”、《满江红》英雄赞歌，至今在神州大地回响；作为一名汤阴人，我们并非仅仅回顾历史，更是在寻找一种精神的传承。

3. 汤阴县城的精忠广场于1987年3月建立，由四川美术学院郭其祥教授设计创作的一座高大岳飞铜像。铜像坐落在大理石基座上，通高12米，净高5.26米，重2. 5吨。岳飞身披战袍，头戴金盔，骑在战马上，左手握剑，右手勒缰,英武刚毅，眺望远方。骏马低首嘶鸣，四蹄着地，剽悍勇猛，一副浑身聚足了劲，欲奔沙场而不能的神态。岳飞深知北伐已近成功，收复中原指日可待，却因朝廷命令被迫放弃到手的胜利。“十年之力，废于一旦”对功败垂成深感痛心。作为忠臣，他无法违抗皇命，但内心充满愤怒与无奈。最终，他不得不接受撤兵的现实，带着对国家和百姓的牵挂，黯然返回。这种忠诚与他收复中原的理想产生矛盾，让他陷入深深的挣扎。铜像面北，战马足下是坎坷破碎的土地和水深火热家乡的父老乡邻。北方的寒风撩起元帅的战袍，再现了志在收复中原，但又壮志难酬的历史情景。漫步在精忠铜像广场中，讲述的并非遥远的传说，而是来自家乡与他们血脉相连的英雄故事，当熟悉的乡音诉说的不朽的传奇、历史画卷，在我们眼前缓缓展开，格外真挚、格外动人。

4. 岳忠武王故里碑  汤阴的重要名片

岳忠武王故里碑位于汤阴县火车站站台中，为指路碑。民国三十一年（1942年）由汤阴县知事张直主持所立。石碑通高3.73米，墨色碑身，四面刻字，雕刻技艺精湛，书体流畅。正面为“岳忠武王故里”几个大字，背面镌刻《宋岳忠武王事迹》，详述岳飞生平功绩，右侧：记录为刻碑经过；左侧：七言律诗一首，至今已有百年历史。伟大毛泽东主席一生也有很深的岳飞情结。毛泽东主席曾手书岳飞的《满江红》。

1952年11月1日，毛泽东主席在返京途中，特意停车访问了岳飞故里汤阴。在汤阴车站月台上，毛泽东主席仔细端详“岳忠武王故里碑”，关心岳飞庙保护建设工作。毛泽东主席晚年做白内障手术时，开玩笑说自己“怕疼”，在《满江红》慷慨豪壮的音乐声中，顺利做完手术。石碑作为汤明县的标志性建筑之一，为南来北往旅客提供了解民族英雄、抗金名将岳飞，使汤阴名扬四海，家喻户晓。毛泽东点评：（岳飞）就是为国家尽忠，为人民行孝的圣人。

（二）汤阴与岳飞故事

1、岳母刺字  千古传颂

《岳母刺字》是一个广为流传的爱国故事。岳飞母亲姚太夫人在国家危难之际，将“尽忠报国”四字刺在岳飞背上，激励他为国效力的故事。岳飞出生在北宋末年一个普通农民家庭，自幼家境贫寒。母亲对他管教严格，培养了他的正直和刚强品格，他勤奋学习和习武，立志从军报国。金兵南下，国家面临危机，母亲姚太夫人问他何打算，岳飞坚定地回答，到前线杀敌尽忠报国。母亲决定将这四个字刺在他的背上。岳飞脱去上衣，露出脊背，愿意承受刺字之痛。母亲用绣花针蘸上墨，在他背上一针针刺下“尽忠报国”四字，字迹永不褪色。岳飞带着母亲的期望奔赴战场，凭借卓越军事才能和坚定爱国精神，屡立战功，深受百姓爱戴。故事体现了母亲对子女的深沉教诲和对国家的忠诚担当，也展现了岳飞以“尽忠报国”为信念，为保卫国家不惜牺牲一切的精神。

2、银瓶坠井  血荐岳家魂

据《说岳全传》记载，岳飞的女儿原名叫岳孝娥，自幼聪慧通文墨，因幼时在井边捞得起银瓶而得小名“银瓶”。南宋绍兴十一年（1142年），当“风波狱”的噩耗传来时，她正怀揣父亲留给她的银瓶，在家中焦灼等待。岳飞父子被诬谋反下狱后，十三岁的岳银瓶“憾哭欲绝，含愤叩阙上书”却被宫门逻卒阻拦。当她听闻父亲、兄长岳云与部将张宪即将被处斩时，这个刚烈的少女做出了举世之举——怀抱银瓶投入家中庭院的井中，以生命控诉奸佞的构陷。人们相信，岳飞“精忠报国”英雄形象之外，还有一位用生命践行孝道的女儿，以投井明志的方式，为岳家满门忠义画上血色注脚。这一故事中，岳银瓶以死明志，表达对父兄的忠诚和对奸佞的控诉，体现了人们对岳飞家族忠义精神的敬仰，以及对历史悲剧的悲愤之情。抗战期间，日本鬼子的飞机轰炸汤阴县城，将炸弹投进了岳飞庙内孝娥祠边，也许是冥冥之中的天意，炸弹竟没有炸，成了颗臭弹。汤阴人自豪说，岳王爷显灵了，岳姑姑（岳飞之女）显灵啦，你小日本的炸弹又能如何！

3、周同墓

汤阴县古贤周流村三教寺后边，有座高大的土冢，人称周同墓。墓冢前立有石碑，上刻“宋岳忠武王先师周公同之墓”。

岳飞恩师——周同，汤阴人，生于北宋庆历四年（1044年），卒于北宋宣和五年（1123年）终年79岁。周同秉性耿直，崇尚气节，文武双全，十八般兵器样样精通，尤以善射而闻名。因早年丧妻，一子在抗辽战争中牺牲，他长期孤身漂泊于异乡。周同青年时期曾传艺于东京汴梁、河北大名府等地，林冲、卢俊义等梁山好汉皆出自于他门下。晚年周同回到家乡，在汤阳周流村三教寺设馆授徒，传习武艺。三教寺创建于唐朝开元年间，是座释道儒三教合一的大寺院，全称“开元三教寺”。从此，三教寺成为岳飞练武习射之所。

少年时代的岳飞，家境贫寒，每天都要帮家里干很多农活和家务，随父下地劳动。岳飞的母亲姚氏很重视孩子的文化教育，劳动之余教他读书写字。岳飞天资聪颖，酷爱读书，十几岁就开始阅读《左传》、《孙子》等书。那时，岳飞写字买不起纸和笔，他就用小木棍在细沙上写。晚上读书买不起蜡烛，他就点着柴火当蜡烛，看起来常常通宵达旦。自从岳飞和小伙伴汤怀、王贵、张显拜周同为师后，每天就在三教寺习练武功。周同非常喜欢这些孩子，将刀枪剑戟等十八般武艺一一尽数相传。在各式兵器中，岳飞最喜欢用弓，有段时期曾专门向周同学习射箭，进步很快。这一日，周同、岳飞师徒来到三教寺外的汤河大堤上，周同当众演习，连发三箭，箭箭中的。该岳飞了，但见岳飞上前一步，定气凝神，引弓搭箭，只听“嗖”地一声，再一看，居然射破了老师周同的箭筈。接着，岳飞又连两箭，箭箭皆中。周同大吃一惊，欣喜过望，从此对岳飞尤为器重，将自己的全部射箭秘决倾囊相授，各种武艺无不悉心指导。岳飞经过几年的勤学苦练，箭法精准，臂力过人。18岁时便可挽强弓劲弩，还掌握了左右开弓，百发百中的绝技，以致后来岳家军中不少将士在他悉心传授下，也都成了神射手。

宣和五年，周同卧病数月后，已到弥留之际。这一天，他把岳飞叫到跟前，拿出自己珍藏多年的两张硬弓，一件素白袍、一条红鸾带相赠，并留下遗言将其葬于三教寺后边。岳飞悲痛万分，准备好衣衾棺椁，遵遗言将恩师装棺入殓，安葬于三教寺西北角，并亲书碑石。为报答恩师多年的教诲，每逢初一、十五，岳飞总要带上酒食，烧纸等祭品上坟祭奠。有时手头无钱，他就当了自己身上的衣服，也要买些祭品。每次上坟，岳飞还要带上恩师周同所赠硬弓，朝天引弓射上三箭，以表永怀先师传艺赠弓之恩。

（三）岳飞生平

岳飞，字鹏举，谥号武穆，加封鄂王，河南汤阴人。公元1103年农历2月15日出生于忠厚善良的耕读之家。十几岁时拜周同为师刻苦习文练武，能左右开弓，百发百中，武艺超群。岳飞的母亲深明大义，教育岳飞要尽忠报国，还把这四个字刺在岳飞背上，以时刻警醒着他。在母亲谆谆教悔下，岳飞从小立志尽忠报国，练就一身本领。公元1122年，19岁时参军抗辽，以此为起点，岳飞踏上了保家卫国的抗敌战场，开启了叱咤风云的报国人生。他慷慨激昂地说：“国家平燕云之初，臣方束发，从事军旅，誓期尽瘁，不知有家”。”

北宋被金军灭亡后，公元1127年南宋政权建立，揭开了大规模的宋金战争。公元1130年三月，岳飞在牛头山四战四胜，一举收复江南重镇建康，取得南宋首次抗金大捷——建康（今南京）大捷。岳飞在抗金战争中，攻无不克，战无不胜，所向无敌，成为使金军闻风丧胆的“岳爷爷”。公元1132年夏天，宋高宗颁旨召见岳飞，手书“精忠岳飞”四字锦旗，特赐岳飞给予嘉奖。公元1133年，岳飞写下一曲《满江红》成千古绝唱，其书法大气磅礴、笔力千钧。明朝开国皇帝朱元璋赞岳飞的书法：纯正不曲，书如其人。公元1134年七月，首次北伐收复襄阳六郡，32岁时成为南宋最年轻的节度使。公元1135年四月，岳飞平定洞庭湖杨幺起义，以招抚分化瓦解20万武装，为抗金战争安定后方。岳飞对平定判乱的态度和对待抗击金国军队的态度是截然不同的，对于入侵外敌，岳飞大刀阔斧毫不留情。对那些因战乱而趁火打劫的匪徒，总是能不杀就不杀，尽可能晓以大义，使他们幡然悔悟，加入抗金救国的正义之师，变成为民族利益而奋战的勇士。岳飞帅军大举北代，公元1140年三月，取得了著名的“郾城大捷”，打破金军“拐子马”、“铁浮图”不可战胜的神话。岳家军进军朱仙镇，金军惊呼“撼山易，撼岳家军难”！岳飞准备率领大军，直捣金国重地—黄龙府！他鼓励将士道“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔。”

万万意想不到的是，宋高宗与秦松恐惧岳飞乘胜继续北上，扫灭金军，迎回被掳的徽、钦二帝。公元1140年七月二十一日，宋高宗、秦桧连发十二道金牌，急召岳飞班师回朝。最终，岳飞的北伐之功毁于一旦，“还我河山”的壮志终成泡影！之后，宋高宗与秦桧又以“莫须有”罪名，将岳飞等人投入临安（今杭州）大理寺狱。公元1142年1月27日除夕之夜，将抗金名将岳飞杀害。岳飞是一个农民的儿子，在抗金战场上百战百胜，不到十年位至将相（官少保，节度使、枢密副使）。岳飞被害时，年仅三十九岁。临终绝笔“天日昭昭”成为千古悲鸣。“以身许国，何事不敢为”的从军报国抗击侵略，浴血奋战，视死如归的光辉一生。孙中山评价岳飞：岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。

（四）岳飞精神

   习近平总书记爱国金句：精忠报国是我一生追求的目标。岳飞的精忠报国民族精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。民族英雄岳飞虽死犹生，他的爱国精神，激励着炎黄子孙热爱祖国，尤其身为英雄故乡汤阴人，曾多年从事地方武装工作，如何更好总结，诠释弘扬好岳飞精神，支持国防建设为己任，决不允许任何侵略者，侵占祖国大好河山。那么，什么是岳飞精神？

“精忠报国”——岳飞的爱国言行；

“文官不爱钱，武官不惜死，则天下太平”——岳飞的为官之道；

“冻死不拆屋，饿死不打掳”——岳飞治军的严明纪律；

“待一万人如待一人”——岳飞虽身居高位却平等待人；

“廉洁奉公，不殖私产”、“北虏未灭，何以家为”——岳飞的高尚情操；

面对权贵的诬陷、迫害、宁死不屈，心昭天日——岳飞的高风亮节；

教子女从严，待父母至孝——岳飞的家教与孝道；等。

以上种种岳飞精神，已融进了中华民族的优秀文化传统之中，构成了中华民族优秀精神遗产的重要部分。因此，岳飞的英名及其功绩，历经900余年而盛传不衰，岁月的冲击不能磨损，政治的风雨难以摧毁。因为他代表着我们民族传统的浩然正气，代表着我们历史的先贤的高尚品格。

特别声明，以上文中的部分内容是笔者从网络或其他资料中摘录的。汤阴岳飞庙，岳飞故里、岳飞先茔、岳飞铜像、岳武王故里碑和周同墓、杭州、朱仙镇岳飞庙等为笔者亲眼所见。不当之处还请海涵。

【作者简介】

  李学平，男，大学本科，汤阴县韩庄镇政府干部，河南省汤阴县菜园镇同庄村。联系电话：13837219081