在黄沙与碧海交汇的奇迹之城迪拜，当东方水墨的氤氲与阿拉伯书法的曲线在此相遇，一场跨越千年的文明对话正悄然展开。Samia Art Gallery以沙漠为纸、光影为墨，呈现这场前所未有的艺术盛宴--这不仅是一场展览，更是一条以艺术重构的丝绸之路，一次让传统笔墨叩击当代灵魂的文化觉醒。 选择迪拜，绝非偶然。这座从沙漠中崛起的未来之城，恰如盛唐时期汇聚万国商旅的敦煌--既是地理意义的交通枢纽，更是文化维度的超验之境。让观众同时置身于长安城的坊市与迪拜的黄金市场，在恍惚间触摸到文明流转的永恒脉搏。

岳方顺先生不仅是参与者，更是新丝绸之路的见证者与缔造者。当云章墨韵寄往新月之巅， 当星沙铺就的文明载道，这场在黄金之城绽放的艺术共振，正以最诗意的姿态诠释着"沙漠生星辉，瀚海载文脉"的永恒命题--在宣纸与沙粒的量子纠缠中，在书法笔触与星轨运行的超验对话里，人类对美的终极追寻，终将跨越时空，抵达共生的彼岸。

联合主办单位：中国通俗文艺研究会，田跃民迪拜艺术馆，迪拜Samia Art Gallery 

承办单位：北京文人艺海文化传播中心 协办单位：澳门一带一路书画文化艺术促进会

支持单位：中美女性国际文化交流学会 

开幕：2025年8月9日下午

展期：2025年8月9日至12日 

展览地址：迪拜Samia Art Gallery(美术馆) 

参展内容：能凸显中国特色艺术元素的 书法、国画、油画、水彩、剪纸、摄影等。

在中国书法史上涌现了诸多名家名作，其中既有《礼器碑》的清超遒劲，也有《兰亭序》的灵和潇散，还有《颜家庙》的雄峻伟茂。正所谓“风格即人”，书家的性情不一，审美相别，就会使作品表现出胡越殊风般的差异。但是只要我们能够静心深视，就能体察出这些作品的共通之处，即它们都在向我们展示着一种端雅、高尚、宏大的气象。这种正大气象是中国人文精神与书法艺术经历了千年的涵养交融之后产生的一种崇高品味。所谓“正”是指严正、纯粹的格调，这种书格的获取与书家的品行修为有着密切的联系。中国书法的创作主体是文人雅士，作为传统文人的而言，修德为本，富学为用，是他们终生追求的目标。在修德方面，其强调端严品行的养成，这离不开对传统规则的尊重；而在为学上，求“是”、求“正”成为文人们坚守的重要信条。著名书法家岳方顺先生一直谨记着岳家“精忠报国”的家训，沿着岳飞的精神足迹，在书法上求“是”求“正”，稳健刚毅的走过了几十个春秋。 岳方顺，山东省东营市人，系岳飞第三十一代嫡孙。现为中国东方文化研究会副会长，中国书法家协会会员，中国楹联学会会员，岳飞思想研究会高级顾问。

十三岁开始学书，多年来潜心临习书圣《兰亭序》，又认真临摹颜、柳、欧、赵等名家字帖。2010年1月拜著名书法家袁守啓老师（启笛）先生为师，拜启迪先生为师后，筑功于行楷，融百家精华于榜书创作，终成自我风格。

书法作品，先后被德国司法部、英国曼彻斯特大学等单位收藏。2010年应邀为杭州岳王庙大殿题写了“光照后人”的匾额。2011年5月受邀赴台湾，为碧霞宫岳母大殿题写了“天下母范”的匾额，为旌忠庙题写了“大德永光”的匾额，为日月潭文武庙题写了“日月同辉”“天下正气”的匾额，为岳王庙题写下了“天下正气”的匾额，为妈祖庙题写了“天上圣母”的匾额。为河南汤阴县岳王庙题写了“三代祠”匾额。为《走进中国艺术大师》一书题名，多幅作品被《走进中国艺术大师》《中国当代艺术名家》两书吸收选用。书法作品还先后赠送了国民党原名誉主席吴伯雄先生、国民党原主席马英九先生以及国民党的老将军岳天先生。还给中国人民解放军诸多的老将军赠送了书法作品。同时，还把许多书法作品赠送给社会各界朋友，收到将军们和众多朋友的广泛赞誉。作品先后被《人民日报》《中华盛世》《中国文化报》《中国书画报》《民生周刊》等杂志整版刊登。先后被中央电视台、“新华网”华人会客厅、山东电视台“天下收藏”频道等采访。书写的毛主席《沁园春·雪》长卷被人民大会堂收藏。

2012年3月6日邀请106名将军来东营进行以“精忠报国”为主要创作内容的书法文化交流活动，取得圆满成功。

参展作品

受中国海洋大学之邀，为其书法研究生和书法研究院学员讲授课程《书法艺术是中华民族特有的瑰宝，学习好传承好是我们的历史责任》，并为中国海洋大学赠送书法作品。

多年来始终不断勉励自己“书法创作永无止境，只有起点没有终点”。用心、用情、用孜孜不倦的追求，研究和大力弘扬国学，追求更高的书法艺术境界。

进入21世纪以来，正义精神作为中国文化的血脉之所系、灵魂之所依，在理论层面日益得到书法界的重视，呈提升之势，但体现在书法创作上，整体仍有委顿之感。书法是中国传统文化的精髓，如今的书法作品真情实感匮乏，难有大气魄。一些所谓的书法爱好者像赶集一样忙于奔波，把恶搞当创新，把虚拟当现实，离真正的书法艺术的至高境界还很远。

书法作品与美术作品一脉相通，都讲究韵味和创意，同时作者的品性、行为、知识等各方面的综合素质也很重要。民族英雄岳飞一首波澜壮阔的《满江红》唱遍华夏，高歌数百年而不衰，在于此词集书法、词句、文功武略、忠孝节义于大成。岳飞的书法没有桎梏，没有虚伪，气势磅礴似行云流水，挥洒自如，这是正气使然。岳飞的后裔们秉执祖训家风，堂堂正正做人，只求为国为民而勇敢献身，如岳珂、岳忠祺、岳正、岳歧峰等。而今，岳飞第31代嫡孙岳方顺，不但在书法上颇有建树，更是痴迷于岳飞的至理名言：“文官不爱财，武官不惜死，何患天下不太平矣!”

作为山东东营市检察院的原副检察长，连续多年被授予省市优秀检察官，从他平和的脸上和平静的眼神里，你会读出有一股凛然之气；同时他又是一位著名的政法学者，出版了好几部专业著述，那种世事洞明、人情练达的神采，便在无形之中深深感染着你。

岳方顺先生的书法大气磅礴，点划之间，释放出了他宛如丘壑千仞的心胸和大江大海一般磅礴的情怀。启迪先生多次评价岳方顺“字如其人，正气凛然；人如其字，气节使然”；国民党上将、抗日英雄岳天先生称赞他“字如其人，当为我岳氏后人之骄傲”。

看着岳方顺先生一幅幅书法大作，一股凛然之气荡胸生起，不禁让人遥想起岳鹏举当年，横刀立马，旌旗猎猎，如电的目光深邃的望着大宋的万里江山，三十功名壮怀激烈，八千里路浪卷云飞，一曲精忠报国，传唱了一年又一年，一尊铮铮铁魂，守望着千万个你我。丈夫立世，当以民族家国为立，有了一种深厚的民族情结，便会逐渐拥有一份厚重的民族情怀，这种磅礴如高山澎湃如大海的民族情怀，会激励着一代一代的后人……

岳方顺先生的书法作品内容多以展现正义、正气为主，从其作品“天下正气”中就可见一斑。2012年2月，他抄录的岳飞《满江红》书法作品发表在《人民日报》上，无论是布局安排，还是每个字的神韵，都给人以气势磅礴之感，有激流湍飞三千丈之势，给人以震撼的审美感受。

岳方顺的书法作品绝不是为了创作而去创作的。他说：“我写字从来就没有过淡定之说，总是在饱含激情、满怀正义的状态下一挥而就，只有那样，字里行间才有我的影子，才会充满浩然之气。”而当今我们的社会和书法界又何尝离得了这种“浩然之气”?

所谓“浩然之气”，是孟子对“自然元气”状态的“气”的升华——伦理道德意义上的、具有人的精神品格的“气”，“配义与道”而生，塞于天地之间：天下太平时，它是祥和之气、雄浑之气、昂扬之气，在国家和民族的危难关头，它是刚正不阿、奋起抗争、宁死不屈的民族气节。它至大，超越了个体的渺小，无可限量；至刚，超越了意志的软弱，不可屈服。因此，哲学家冯友兰曾将“浩然之气”看作代表中国文化的词汇，只有“懂得了这个词汇，才可以懂得中国文化和中华民族的精神”。

现如今，中国书法缺少的正是这种至大至刚的“浩然之气”。岳方顺先生代表岳氏后裔书写的牌匾“浩然之气，光照后人”就挂在浙江杭州岳王庙的大殿之上。当问及岳方顺先生为何偏爱榜书时，他笑言：“我这二百斤重的身躯就适合写榜书，我终生追求至大、至刚、至中、至正之气。在书法界，我还是个学生，但我绝不能没有自我。‘为学必尽其极，为事必得其全，旁及艺事，不求工而自能登峰造极’，这是潘天寿大师的名言，我深有体会，练字只是其表，字气合一才能深谙内涵。”

博大精深的中国东方文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。它积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。岳方顺的正气绝不是偶然得之，这与他本人的性格、职业及祖训密切相关，淳朴厚道的性格让他重墨挥毫，常年与非正义交锋使他下笔则刚，“忠孝节义、文武双全”的祖训令他“空则灵气往来，实则精力弥满”。他把书法技能化为无形心得，用笔写书法也是用心动生墨，把万物形态和心绪激情融会贯通，寓于笔墨，用线条的灵动飘逸直接与思维意识对接碰撞，显现学识的深刻和敏悟的火光，他在师古的过程中又不断用实实在在的创造力，为书法的时代美感构建新的框架和内涵，成为引领书法新派新风的大家典范。他的书法修炼能循法而成法外法，所以在高古笔治下，笔法总是纵横如舞变化万端的莫测，造奇显生动，依拙度机巧，字字险绝撼人，又平实而归，放纵与规矩并行，大势与精微成扣，古今往来，尽得师古而成新，大家之功，笔笔见实力!

受中国海洋大学之邀，为其书法研究生和书法研究院学员讲授课程《书法艺术是中华民族特有的瑰宝，学习好传承好是我们的历史责任》，并为中国海洋大学赠送书法作品。 多年来始终不断勉励自己“书法创作永无止境，只有起点没有终点”。用心、用情、用孜孜不倦的追求，研究和大力弘扬国学，追求更高的书法艺术境界。 进入21世纪以来，正义精神作为中国文化的血脉之所系、灵魂之所依，在理论层面日益得到书法界的重视，呈提升之势，但体现在书法创作上，整体仍有委顿之感。书法是中国传统文化的精髓，如今的书法作品真情实感匮乏，难有大气魄。一些所谓的书法爱好者像赶集一样忙于奔波，把恶搞当创新，把虚拟当现实，离真正的书法艺术的至高境界还很远。 书法作品与美术作品一脉相通，都讲究韵味和创意，同时作者的品性、行为、知识等各方面的综合素质也很重要。民族英雄岳飞一首波澜壮阔的《满江红》唱遍华夏，高歌数百年而不衰，在于此词集书法、词句、文功武略、忠孝节义于大成。岳飞的书法没有桎梏，没有虚伪，气势磅礴似行云流水，挥洒自如，这是正气使然。岳飞的后裔们秉执祖训家风，堂堂正正做人，只求为国为民而勇敢献身，如岳珂、岳忠祺、岳正、岳歧峰等。而今，岳飞第31代嫡孙岳方顺，不但在书法上颇有建树，更是痴迷于岳飞的至理名言：“文官不爱财，武官不惜死，何患天下不太平矣!” 作为山东东营市检察院的原副检察长，连续多年被授予省市优秀检察官，从他平和的脸上和平静的眼神里，你会读出有一股凛然之气；同时他又是一位著名的政法学者，出版了好几部专业著述，那种世事洞明、人情练达的神采，便在无形之中深深感染着你。 岳方顺先生的书法大气磅礴，点划之间，释放出了他宛如丘壑千仞的心胸和大江大海一般磅礴的情怀。启迪先生多次评价岳方顺“字如其人，正气凛然；人如其字，气节使然”；国民党上将、抗日英雄岳天先生称赞他“字如其人，当为我岳氏后人之骄傲”。 看着岳方顺先生一幅幅书法大作，一股凛然之气荡胸生起，不禁让人遥想起岳鹏举当年，横刀立马，旌旗猎猎，如电的目光深邃的望着大宋的万里江山，三十功名壮怀激烈，八千里路浪卷云飞，一曲精忠报国，传唱了一年又一年，一尊铮铮铁魂，守望着千万个你我。丈夫立世，当以民族家国为立，有了一种深厚的民族情结，便会逐渐拥有一份厚重的民族情怀，这种磅礴如高山澎湃如大海的民族情怀，会激励着一代一代的后人…… 岳方顺先生的书法作品内容多以展现正义、正气为主，从其作品“天下正气”中就可见一斑。2012年2月，他抄录的岳飞《满江红》书法作品发表在《人民日报》上，无论是布局安排，还是每个字的神韵，都给人以气势磅礴之感，有激流湍飞三千丈之势，给人以震撼的审美感受。 岳方顺的书法作品绝不是为了创作而去创作的。他说：“我写字从来就没有过淡定之说，总是在饱含激情、满怀正义的状态下一挥而就，只有那样，字里行间才有我的影子，才会充满浩然之气。”而当今我们的社会和书法界又何尝离得了这种“浩然之气”? 所谓“浩然之气”，是孟子对“自然元气”状态的“气”的升华——伦理道德意义上的、具有人的精神品格的“气”，“配义与道”而生，塞于天地之间：天下太平时，它是祥和之气、雄浑之气、昂扬之气，在国家和民族的危难关头，它是刚正不阿、奋起抗争、宁死不屈的民族气节。它至大，超越了个体的渺小，无可限量；至刚，超越了意志的软弱，不可屈服。因此，哲学家冯友兰曾将“浩然之气”看作代表中国文化的词汇，只有“懂得了这个词汇，才可以懂得中国文化和中华民族的精神”。 现如今，中国书法缺少的正是这种至大至刚的“浩然之气”。岳方顺先生代表岳氏后裔书写的牌匾“浩然之气，光照后人”就挂在浙江杭州岳王庙的大殿之上。当问及岳方顺先生为何偏爱榜书时，他笑言：“我这二百斤重的身躯就适合写榜书，我终生追求至大、至刚、至中、至正之气。在书法界，我还是个学生，但我绝不能没有自我。‘为学必尽其极，为事必得其全，旁及艺事，不求工而自能登峰造极’，这是潘天寿大师的名言，我深有体会，练字只是其表，字气合一才能深谙内涵。” 博大精深的中国东方文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。它积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。岳方顺的正气绝不是偶然得之，这与他本人的性格、职业及祖训密切相关，淳朴厚道的性格让他重墨挥毫，常年与非正义交锋使他下笔则刚，“忠孝节义、文武双全”的祖训令他“空则灵气往来，实则精力弥满”。他把书法技能化为无形心得，用笔写书法也是用心动生墨，把万物形态和心绪激情融会贯通，寓于笔墨，用线条的灵动飘逸直接与思维意识对接碰撞，显现学识的深刻和敏悟的火光，他在师古的过程中又不断用实实在在的创造力，为书法的时代美感构建新的框架和内涵，成为引领书法新派新风的大家典范。他的书法修炼能循法而成法外法，所以在高古笔治下，笔法总是纵横如舞变化万端的莫测，造奇显生动，依拙度机巧，字字险绝撼人，又平实而归，放纵与规矩并行，大势与精微成扣，古今往来，尽得师古而成新，大家之功，笔笔见实力!

编辑：岳飞网工作室