令人非常费解，有些人逆中华民族伟大爱国主义精神之主旋，煞费苦心，编造所谓“历史依据”，涂抹旷世奇文，制造邪恶舆论，妄图让中国历史上第一佞臣、杀害民族英雄岳飞、已经跪了800多年的国贼秦桧重新“站起来”，并且为其戴上“忧国忧民的大功臣”桂冠。黑白岂容混淆，是非不容颠倒。中华民族英雄不容抹黑，更不允许为千古历史罪人招魂翻案。我们要还原南宋时期秦桧卖国求荣、制造冤狱、杀害爱国志士与民族英雄岳飞的历史真相，让人们进一步认清秦桧的肮脏灵魂，从而看透为秦桧翻案者的险恶居心。

一、秦桧既是陷害民族英雄岳飞的主谋，也是直接杀害岳飞的祸首

秦桧既是陷害民族英雄岳飞的主谋，也是直接杀害岳飞的祸首，这是不容质疑的史实。

秦桧位居南宋四大权相（其余为韩侂胄、史弥远、贾似道）之首。他陷害岳飞，是为了执行金朝完颜昌（挞懒）交付的汉奸使命。

秦桧字会之，（1091年1月17日—1155年11月18日），江宁（今江苏南京）人。靖康中，他累官为御史中丞，早年曾经反对向金割地求和。但是在被金军俘虏北去后成为叛徒。他变节南归后，“对金态度为之大变”。他“入见高宗赵构，主张和议，得拜礼部尚书。”绍兴元年（1131年），升参知政事，随后拜为宰相。

靖康之耻，大批宋朝高官被俘，大臣们下场凄惨，死的死，疯的疯，鲜有善终。但是，秦桧为保全性命，借助巧言利舌，为金朝歌功颂德，发表对宋金局势的“高见”，为金朝献策“议和”计谋，受到金朝赏赐。因此秦桧不仅能够从敌国全身而退，而且还带回了自己的一家老小和一船金银财宝。  

按秦桧的说法，他到了金朝后日夜忧虑，就盼着有朝一日能回家乡，无奈敌人监管太严。他“卧薪尝胆”，好不容易杀死了守军，抢了一条小船，便逃了回来。明眼人谁都会判断出来，这纯粹是一派欺世谎言。秦桧是文人，难道看守他的金兵就那么容易被他杀死？渡海南归既然是靠着“抢来”的一条小船，难道就那么凑巧，事先会有人为他备足一船金银财宝？我们可以判定，秦桧南归，实为金朝安排在南宋的卧底。如此，秦桧肩负着金朝完颜昌交付的秘密使命，重新开启了他的罪恶仕途之路。

秦桧南归重新执政后，一路弄权，大开杀戒，不少抗金志士都牺牲在他的屠刀之下。他“倾陷张浚、赵鼎，独揽相权”，一面假意和谈，一面怂恿高宗令北伐大军班师回朝，收大将兵权，陷害岳飞，打击抗战派。“秦桧自得政以来，动兴大狱，胁制天下。岳飞狱死，桧势焰愈炽。贤士大夫，时系诏狱，死、徙相继，天下冤之。又置察事卒数百游市间，闻言其奸者，即送大理狱杀之。”（马端临《文献通考》）

秦桧经过苦心经营，终于按照金朝指令，最终达到了杀害抗金统帅、民族英雄岳飞的目的。1142年（南宋绍兴十一年），岳飞在临安（今杭州）被处死。岳飞在受审时，曾拉开上衣，露出早年刺在背上的“尽忠报国”四个字，以此表明自己的忠诚。主审官何铸反复审查案情，都没有发现岳飞的谋反罪行。尽管他也曾弹劾过岳飞，但仍被岳飞的忠诚所感动。何铸对宰相秦桧说岳飞没有谋反的罪行。秦桧说给岳飞定罪是宋高宗的意思。于是秦桧撤掉了何铸，让同党御史中丞万（mò）俟（qí）卨(xiè)去审岳飞，审判结果是“谋反罪成立”。岳飞在狱案上愤然写下“天日昭昭！天日昭昭！”八个大字。杀害岳飞是金朝交办给秦桧的任务。他铁心履行汉奸职责，以宰相身份，亲自签署了杀害岳飞的判决书，并下令行刑。曾和岳飞一同抗金的将领韩世忠去质问秦桧，问岳飞谋反的证据在哪？秦桧诡辩说：“其事体莫须有。”

 图为：明正德八年（1513），秦桧、王氏、万俟卨跪像，铸造者是浙江都指挥使李隆。

到此为止，应该说秦桧杀害岳飞是桩铁案。但是，那些为秦桧鸣冤叫屈者还有新的说辞。他们信誓旦旦，说杀害岳飞是执行皇帝赵构的命令，秦桧顶多承担胁从责任。按常理，论职权范围，这种论调似乎有理，但一切事物的发生、发展与变化，都有其特定的条件与环境。杀害岳飞，秦桧始终处于主导地位。只是因为职权的关系，他杀害岳飞必须借助皇帝之手。秦桧之所以推卸不了杀害岳飞的祸首责任，就在于：

第一，杀害岳飞是金朝向秦桧下达的死令。如果秦桧对此怀有二心，得罪了金朝，金主就会把他变节投敌的老底暴露在光天化日之下。这是他铁心杀害岳飞的主因，自然也是他最为恐惧出现的后果。

第二，秦桧与赵构狼狈为奸，互有肮脏政治交易。靖康之变，秦桧曾随徽钦二帝被押解到金朝。金朝委派他回到南宋时，带来了皇太后宣布高宗继位的“诏命书”，宋高宗因此才坐稳了龙椅，在金国的实际控制下建立了南宋的一个傀儡政权。赵构投桃报李，封秦桧为魏国公，任南宋太师，后又提升为宰相，爬上个人权力的顶峰。这对人渣有了这份关系，秦桧便死命效忠赵构，赵构也对秦桧言听计从。秦桧杀害岳飞的祸心，即可随时顺利转化为皇帝赵构的决策。还有一个十分可笑的情况，岳飞死后，秦桧依旧是权势滔天的当朝宰相，甚至连皇帝赵构都对他有几分忌惮，他经常在身边藏一把匕首，防备秦桧安排在自己身边的卧底刺杀自己。可见，赵构对秦桧言听计从，也有惧怕秦桧下黑手的因素在内。

第三，秦桧最善察言观色，他揣摩到已经坐在皇帝宝座上的赵构最害怕、最担心的是什么。高宗非常害怕大臣与将帅功高盖主，更为忌惮武将，因此一直谋划剥夺武将的兵权，恢复“以文御武”的祖宗家法。尤其是岳飞为号召军民齐心抗金，他响应赵构提出的“迎二圣”政治口号，就更为赵构嫉恨。再加上在全民抗金斗争中，岳飞战功越多，就越是功高震主，在岳家军让金朝军队闻风丧胆的同时，也让宋高宗胆战心惊。秦桧察觉到了高宗对岳飞的杀意，便顺势给岳飞扣上了“谋反”的罪名，让负有全军统帅重任的岳飞必死无疑。这一案件中，秦桧扮演的是一个煽风点火、推波助澜的刽子手角色。决定权虽然还是掌握在宋高宗的手里，但始作俑者是秦桧。 如果没有秦桧递给宋高宗的“把柄”，赵构也难以找到处死岳飞的借口，也不敢把威望极高、深得民心的岳飞处死。

综上所述，秦桧就是杀害岳飞的千古罪人，这是不容质疑的历史定论。

二、1141年的宋金“议和”，实质上是秦桧卖国求荣祸心的产物

于1141年，经秦桧从中作弊，宋高宗接受了金朝的苛刻条件，最终达成宋金第二次议和。在举行那场丧权辱国的“议和”仪式上，秦桧居然代替高宗下跪接旨。议和协议除了规定南宋对金称臣、纳贡、割地外，金人还额外加了一项条款，即“不得以无罪去首相”。因此秦桧被顺势加太师，晋封魏国公，得以长期当权，把“宰相”那把交椅牢牢坐在屁股底下。

宋金“议和”的结果，导致大致以秦岭淮河为界近百年的宋金南北分治局面。那些秦桧的翻案派却认为，秦桧在宋朝不敌金朝的情况下议和，虽割地称臣，至少保全了国家实力，客观上避免了战乱，让南宋偏安152年，是有功之臣。我们可以说，这种论调是对历史真实的无耻强奸。

议和是一个中性词。就议和本身而言，究竟是对是错，要看前提、条件与后果。如果是在敌强我弱的情况下，为己方赢得战略主动与战略反攻的最佳时机，暂时与敌方签订和约，应算睿智上策，值得肯定。如果是在己方处于上风时期，还仍然以出卖人民与国家利益、牺牲人民生命财产为前提而签订屈辱性和约，那就是典型的卖国行为。显然，秦桧导演的宋金媾和，性质属于后者。因为当时南宋军民同仇敌忾，抗金气势如虹，岳飞、韩世忠、张俊、刘琦等将领齐头并进，联手北伐，已接连击败金人，收复了不少失地。在被十二道金牌召回临安（今杭州）前，岳飞还在郾城（今河南漯河）和颍昌（今河南许昌）等地接连击败金军统帅完颜宗弼。金人面对如此不利局面，为了避免岳飞等人打到金国，直捣黄龙府，威胁到统治者的自身利益，就主动和南宋议和。用当年中国人民抗击日本侵略者的形势相比，当时南宋军民基本上进入了抗金的战略反攻期。在这样有利于己方的情况下，以杀害抗金统帅、泯灭全国人民的爱国精神、割地赔款之辱，求得一时苟安，就是天地难容的卖国行为。这种实为投降的议和，让南宋王朝自废武功，放弃收复失地，彻底沦为金国藩属。试问，秦桧如此卖国，何功之有？！

可悲的是，宋金议和之后，执政的秦桧不是励精图治，不是恢复民力国力，而是更加放肆用权，疯狂敛财，把南宋王朝折腾得民困国穷、奄奄一息：“自桧再相，密谕诸路，暗增民税七八，故民力重困，饿死者众”（《宋史》·卷174），“皆桧之为也”（《文献通考》·卷5）；“自桧当国二十年间，竭民膏血”，“国之府库，无旬刀之储，千村万落，生理萧然”（《宋史》·卷374）。

秦桧卖官鬻爵，大肆收受贿赂，排挤和贬黜清廉正直的官员，以致朝堂上贪官污吏横行，疯狂鱼肉百姓：“（秦桧卖官）必数万贯，乃得差遣”（《建炎以来系年要录》·卷169）；“监司、帅守到阙，例要珍宝，必数万顷乃得差遣”（续资治通鉴》·卷130）；“赃吏恣横，百姓愈困”（《建炎以来系年要录》·卷169）；“（秦桧）贪墨无厌”，“喜赃吏，恶廉士”（《建炎以来系年要录》·卷169）；“（秦桧）开门受赂，富敌于国，外国珍宝，死犹及门。人谓熺自桧秉政无日不锻酒具，治书画，特其细尔”(《宋史》·卷473)；秦桧过生日，各地官员都会争先恐后献宝，一个生日即可收到钱财几十万贯，以至于秦桧富可敌国：“四方竞献奇宝，金玉劝盏，为不足道”（《三朝北盟会编》·卷220）；“腊月生日，州县献香送物为寿，岁数十万，其家富于左藏数倍。”（《续资治通鉴》·卷130）。

比起贪污受贿、结党营私、盘剥百姓外，秦桧更让人发指的罪行就是让国家自废武功。他除了众所周知的和宋高宗一起害死了抗金名将岳飞之外，还有很多：商州知州邵隆，坚守商州十余年，绍兴和议，商州被割让给金国，秦桧担心邵隆不肯听命，将其调离并杀害；岳家军将领牛皋反对绍兴和议，田师中在秦桧的授意下，将其毒死；另一位抗金将领李显忠，主张收复失地，被秦桧贬黜。不仅如此，秦桧还“阴谋内弱军势，绝后来归降之心”，积极响应金国“以书来索北人之在南者”，严令边关不准接纳南逃的北人，彻底寒了北人的心。当时，北人是南宋军队的中坚，秦桧此举，极大的削弱了南宋的军事力量。不仅如此，秦桧还在其岳父的建议下，把岳州改名为纯州，理由是岳州原为岳飞驻军之地，且州名又与岳飞的姓相同，所以改名为纯州。在秦桧的运作之下，南宋“二十年间，披坚执锐之士，化为行商坐贾者，不知其几，大批军人改行从商，没有了血性，南宋军事力量日渐疲弱，最终落得“兵魂丧尽国魂空”的悲惨下场。

他滥用职权，打压异己，残害忠良。他通过收买官员、贿赂皇亲国戚等手段来谋取个人利益。他还利用自己的权力，把许多无辜的人流放到边疆，使得他们失去了家园和生计。他推行了过重征收农民税收的政策，导致了许多农民因负担不起税赋而生活艰难。他还下令烧毁了大量的书籍和文化典籍，破坏了南宋的文化传统和历史文化遗产。总体来说，秦桧的罪行涉及政治、经济、文化等多个领域，对南宋朝廷和人民造成了极大的伤害。

严酷的史实充分证明，宋金议和之后，秦桧独掌大权，却没有富国强兵，而是把南宋推向了万劫不复的深渊。秦桧之恶，可谓“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽”。无情的事实告诉世人，秦桧残害忠良、贪污受贿、误国误民等，严重破坏了朝廷的政治生态，使得南宋时期的政治风气变得极为恶劣。他的行为不仅限于南宋时期，也对后世产生了深远的影响，成为我国历史上最为臭名昭著的人物之一。

综上所述，对秦桧这样一个民族败类、千古罪人，如果让他“站起来”，承认他“有大功于社稷”，是“忠臣”，就是对民族英雄岳飞的诋毁，更是对中华民族精神的恶意侮辱。面对世界百年未有之大变局，在全体炎黄子孙筑梦中华民族伟大复兴征程中，倘若让卖国贼秦桧成为人们尊崇的偶像，实质上是对中华民族爱国精神的釜底抽薪，那正是亡我之心不死敌对势力所期待的“美丽风景”。

图为：明万历年间，按察副使范涞重铸秦桧等三人的跪像，增加张俊像。

三、正义虽然会迟到，但永远不会缺席

寒冬过去是暖春，正义必然战胜邪恶，是非永远不会颠倒。这是历史的逻辑、理论的逻辑、实践的逻辑。十恶不赦的千古罪人秦桧，虽然寿终正寝，曾经获得谥号“忠献”，高宗居然给过他“精忠全德”的至高评价。而民族英雄岳飞却被以“莫须有”的罪名被下狱处死。但民心难违，历史会站出来说话。秦桧与岳飞这对一反一正的历史人物，在后来都得到了相应的正名。

对秦桧，于开禧二年（1206年），宋宁宗追夺其王爵，改谥谬丑。宝祐二年（1254年），宋理宗又将秦桧改谥缪狠。 

魔鬼再伪装还是魔鬼。建炎四年（1130年），秦桧及其同党侂胄、史弥远、贾似道被还原其本来面目，均被《宋史》列入“奸臣传”，受到后人唾骂。

南宋大儒朱熹所云：“秦桧之罪所以上通于天，万死而不足以赎买！”

岳飞被平反后追谥“忠武”，同时将岳飞视为民族英雄，鼓舞军心。到了明末，这段历史被冯梦龙改编为戏剧，由于符合当时民族矛盾激烈的现实，便广为传唱。从此，秦桧“恶人”“奸臣”的形象深入人心，夫妇二人的跪像也顺势而生。我们每当到江南杭州西湖之畔瞻仰岳王庙，都会被庙门两侧的对联内容锁震撼：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。秦桧的恶行，连他的后人都感到羞愧。所以在岳王庙我们还可以看到另外一副对联：上联是“人与宋后羞名桧”，下联是“我到坟前愧姓秦”。

曾经与秦桧沆瀣一气、判决岳飞死刑的的万俟卨、被朝廷追封为新安开国侯的罗汝楫，投机变节、成为秦桧帮凶的张俊，作为秦桧老婆、替秦桧出谋““擒虎易，纵虎难”而让秦桧下决心害死岳飞的王氏，都被铸成铁像，长跪岳飞祠堂前，让他们永世忏悔，供世人唾骂怒批。

民族英雄会被历史与人民永远牢记，为敌人所恐惧。在岳飞生前，金军里就流传着“撼山易，撼岳家军难！”的评语。

在岳飞遇害20年后，金国皇帝完颜亮再次发动攻宋战争，他还心存“岳飞不死，大金灭矣”的恐惧。

南宋时期，岳飞被誉为民族英雄，他的军事才能和忠诚精神被广泛赞扬。岳飞冤案昭雪后，南宋朝廷重新恢复了他的名誉，尊其为“中兴四将”之首。

后来的宋孝宗评价岳飞说：“卿家纪律、用兵之法，张、韩远不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。”

《宋史》的元朝官员对岳飞评价：“西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器，仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉！”

历代伟人名人对岳飞的评价非常高。清朝乾隆评价岳飞：“惟尔公忠秉性，志勇超伦。”他还为岳飞庙题匾：“伟烈纯忠”、“名垂宇宙”。

孙中山评价岳飞：“岳飞魂，是中华民族精神的代表，也就是民族魂。”

连蒋介石都为台湾岳庙题联赞誉：“千秋气节久弥新，万古精神又日新。”

毛泽东曾九次赞扬岳飞是爱国英雄、民族英雄，并指出岳飞是中国历史上一个伟大的爱国英雄。1954年的清明节，毛泽东还为西湖畔的岳王坟敬献了花圈。

毛泽东、习近平都书写了“尽忠报国”题词。

至于历代名人、文人题词、题联讴歌岳飞精忠报国精神的，更是浩如星海。

“百战英雄骨，东窗笑语中。锈旗嗯未断，丸蜡间先通。铁像行人蹀，王封史笔公。我来瞻庙貌 ，泪洒拜孤忠。” 著名诗人叶映榴的这首诗，成为了14亿中华儿女的同心共鸣。

时代传承的伟大的中华民族精神，就蕴含在无数个英雄故事之中。而如今，岳飞精神就是一面爱国主义精神的旗帜，岳飞的诗词代表作《满江红·写坏》，已成为中华民族的精神符号。激昂慷慨的《满江红·写坏》歌声，已成为奔涌在筑梦民族复兴征程大军中的最强音。

  （写于2024年7月初）

编辑：岳飞网 增省

作者简介：岳占标，出生地内蒙古托克托县古城乡，大学本科毕业。曾任中共科尔沁左翼中旗委书记，于2002年底从通辽市委政策研究室退休。曾为国务院东北区划办编著出版的大型资料工具书《中国东北经济》(1987)担任编审， 本人先后出版《面对新目标的探索》等系列理论著述，其事迹已被《中国专家大辞典《中华当代人才库》、《中国百业领导英才大辞典》及《中华魂·中国共产党员成就博览》、《中国当代杰出共产党人等大型文献收入。为中国未来研究会未来研究所聘为终身高级研究员，世界杰出华人协会会员、通辽日报社报晓传媒智库专家。