明代岳武穆画像小考

畅行天下（王晖）

王琦，网名畅行天下（王晖），上世纪九十年代开始自己的收藏之路。虽历经周折，然而痴迷古物之心不改，缘为好古之乐难以割舍之故。收藏主题涉猎于不同材质不同门类。象牙犀角蜜蜡玛瑙，织绣带饰文房古兵皆为爱物。近年专注于中国铁雕鋄金银器物及明清宫廷马具的收藏及与其相关工艺历史研究。

收藏古物的经历中能够遇上各种各样的境遇，因此而带来的情绪也是不一而同。有时是因为眼力受限未能购得佳物的懊悔；有时是因为财力所限不得不放弃爱物的无奈；有的是因为别人的原因错失古物的愤怒；还有就是水到渠成轻松购入古物的快乐；最令人觉得难以忘怀的则是历经波折最终入藏心头好的欣喜。前几天我就遭遇了这样一次难以忘怀的欣喜。同行的一位大哥慨然惠让给了我一幅心心念念好多年的明代人物画像。

当年第一次看见这副画像时由于这副画像是绢本的，通过画绢的工艺特征可以将画像的创作年代断为明代的看法大家都没有异议。但是有人根据人物的服饰和手持书籍的体态推测这是一张关圣帝君夜读春秋的画像。而我个人看法认为从人物的开脸以及服饰特征上来看，这张肖像的主人公一定不会是关圣帝君，而是中国历史上万人崇敬的民族英雄岳飞岳武穆。

由于历史上关于能够反映岳飞真实容貌的画像资料很少，而据说历史上最忠实岳飞真容的画像应该是著名的南宋名画中兴四将图中的岳飞。在中兴四将图中岳飞脸上无须，不知道确实岳飞当年就面部无须还是描绘的是岳飞年轻时候的样貌。

我认为这幅画像的主人公是岳飞的论据是这张画像上的主人公与曾经在故宫博物院收藏的南熏殿历代功臣像中的岳飞画像在人物开脸和姿态上极为相似。二者的主要区别主要是在服装纹样和带饰的形制上具有比较明显的差异。故宫的南熏殿历代功臣像中的岳飞像所穿袍服上为四爪团龙纹样，腰间所系带饰是白玉质雕龙纹样的腰带。由此看来故宫藏南熏殿功臣像中的岳飞像更重视凸现他被追封为岳卾王以后的身份品级。而我的这幅画像中的岳飞的服装服饰为卷草纹滚边，服装上的主要纹样则是富贵牡丹纹。腰间所系带饰很有特色，是金托镶白玉为主的带饰与腰带正中两块以金托镶嵌罕见的白虎爪更体现出他所服的腰带是自己心爱之物。

故宫博物院收藏的南熏殿历代功臣像中的岳飞画像

从整体形象上来看我的这张岳飞画像是一张常服像。故宫南熏殿历代功臣像的绘制年代是明代，因此可以确定这幅岳飞像与南熏殿历代功臣像所描绘的样貌是明代为公众所认可的岳飞样貌。

我的这幅岳飞像与被称为中国三大岳庙之一的建立历史最早的靖江生祠岳庙中岳飞像碑所刻岳飞像除了几处小细节之外在形态上几无二致，也可以侧面佐证二者当年有可能是使用了相似的绘画粉本。

但是故宫南熏殿功臣像中岳飞像的椅子上所铺兽皮座垫与靖江生祠岳庙中岳飞像碑刻上的岳飞像的椅子上所铺兽皮座垫类似，据推测与金丝猴皮接近。而我的这幅岳飞像的椅子上所铺兽皮座垫为豹皮的形态。因此不排除我的这幅岳飞像创作年代晚于前二者。

还有一件有意思的特点就是不论是南熏殿历代功臣像还是靖江生祠岳庙碑刻上岳飞手执书籍的表面为素面，符合当年岳飞年少时作战勇猛极善野战但不善行军布阵，后听从宗泽教诲熟读兵书战策终成大器的故事。但是这幅岳飞像上岳飞手执书籍的表面反而能够看出绘有各种花卉。从所绘花卉的颜色和笔法能够看出并不是与画像同时绘制的，因此不排除在清代时这幅画像的主人为了避免提及岳飞抗金名将的身份而有刻意加绘花卉的可能性。

这幅岳飞像尺寸硕大，高度在一米七左右，宽度一米一多，根据外框装裱推测，此画在装裱之前的尺寸更大。因此我推测这幅岳飞像当年应该不会是普通的用于家庭欣赏而是陈设于岳庙或者祠堂供后人瞻仰之用。

对我个人来说，能够有缘收藏这幅明代岳飞像并将它的来龙去脉用自己的方式诠释清楚也真是一件令自己极为高兴的事情。

来源：乐艺会公众号