岳飞（1103—1142年），字鹏举，南宋时期抗金名将。他出身贫苦，早年投军，凭借一身武艺和过人胆略屡建奇勋，很快得到南宋朝廷的赏识和重用。岳飞统领军队先后组织四次北伐，金人闻风丧胆，到处流传着“撼山易，撼岳家军难”的赞叹。在第四次北伐时，岳家军进抵距北宋都城开封四十五里的朱仙镇，故都唾手可得，黄龙直捣可期，然而在朝廷的错误指挥下，岳飞被迫撤军。翌年岁末，岳飞惨死在宋高宗赵构和奸相秦桧制造的冤狱之中，年仅三十九岁。

回顾岳飞短暂的一生，虽未实现痛饮黄龙的夙愿，但他在较短时间内，打造了一支具有强大作战能力、军纪严明、深受百姓爱戴的铁军，使南宋对金作战实现了从防御到进攻的重大转捩，书写了军事史上的辉煌篇章。这不仅体现了岳飞卓越的军事才能，还蕴含着崇高的人格魅力和人性光辉。

身先士卒，同甘共苦

与当时一些军事将领偏爱坐镇后方指挥不同，出身卒伍的岳飞经常身先士卒，亲自执掌战旗，冒着流矢，冲锋在前，“摧精击锐，不胜不止，则不知有其身”。岳飞的幕僚曾极力劝阻他，最好不要亲自充当“旗头”，一旦被敌人认出是岳飞，集中强弓硬弩来射杀，后果不堪设想。然而，岳飞身先士卒的习惯早年就养成了，即便成为军事将领，他依然故我。将士们被这种临战忘身的精神深深鼓舞，坚定追随岳飞奋勇杀敌，凝结成排山倒海、无坚不摧的强大力量。在日常生活中，岳飞也与士兵们同甘共苦。行军时，他与士兵一起吃饭、一同露宿；得到朝廷赏赐时，他都用来奖励将士；对于伤病员，他经常亲自慰问，甚至亲手调药；对于牺牲者，他亲自吊唁，抚养遗孤，让自己的孩子与遗孤组建家庭……就这样，在这支铁军的灵魂深处，流淌着亲如家人的脉脉温情。

赏罚分明，功成不居

岳飞治军，以仁为先，以严为本，宽猛相济，恩威并用。他曾这样阐述自己的治军思想：“用兵者无他，仁、信、智、勇、严五事，不可不用也。有功者重赏，无功者重罚，行令严者是也。”在岳飞看来，赏罚分明是军纪严明的重要体现。岳家军中，“勤惰必分，功过有别”“小善必赏，小过必罚，待数千万人如待一人”。然而，也有例外，那就是岳飞对自己和亲属的要求异于常人，往往有功不报、临赏谢绝。《满江红》云：“三十功名尘与土。”对于岳飞而言，再高再重的功名，与“收拾旧山河”这项伟大事业比起来，就像尘土一样微不足道。每逢论功行赏之时，岳飞总是将功劳让给部下，自己却以“无功”辞谢。岳飞不仅自己这样做，也以此要求亲属。岳飞之子岳云，武功高强，战功赫赫，朝廷曾特旨连升三级，岳飞竟两上奏章予以谢绝。岳飞认为，“君之驭臣，固不吝于厚赏；父之教子，岂可责以近功”。岳飞既是统帅，又是父亲，作为统帅，岳飞自当赏罚分明，但作为父亲，岳飞不想让自己的儿子唯功是图，杜绝一切有可能因为“岳飞之子”光环带来的利益和优越感。

清廉简朴，无欲则刚

岳飞有句名言：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”岳飞一生清廉简朴，饮食基本是齑面，如果上荤食，一次绝不超过一种；衣着平时只穿麻布衣服。有一次，他看到妻子身着丝绸，便对她说，被掳到金国的后妃们，生活贫苦不堪，国难当头，我们也不该如此穿着。全家人从此再也不穿丝绸了。蜀帅吴玠为了讨好岳飞，特意物色到一位士族出身的美女，并置办了豪华嫁妆，一并送给岳飞。岳飞隔着屏风对女子说，我们家吃穿非常简陋，如果你能一道吃苦，就留下来，否则我不敢留你。女子万万没有想到，一代中兴名将竟会如此清苦，大失所望，旋即就被岳飞遣送了回去。岳飞对身边人说，如今国耻未雪，皇帝日夜不安，身为大将，应该在这个时候寻欢作乐吗？吴玠得知此事后，更加敬重岳飞。

爱护百姓，万众感念

岳飞出身寒微，深知战争给百姓造成的巨大灾难和沉重负担。在岳家军中，岳飞严禁骚扰百姓，一旦发现践踏庄稼、收取百姓钱物等行为，必须处死，绝不宽恕。岳家军里曾流传着一句响亮口号：“冻杀不拆屋，饿杀不打虏，是我军中人也。”意谓即便冻饿而死，也决不干那些打家劫舍的勾当，这才是岳家军的好战士。在那个时代，岳家军成了军界清流。当他们行至村落时，经常露宿户外；有时百姓们发现来了岳家军，热情地邀请他们入户休息，到了第二天早上，战士们把屋里屋外收拾得干干净净，以至“草苇无乱”，才会离去。一次，有个士兵采购薪柴，卖家感戴岳家军爱护百姓，主动提出少收二钱。士兵不敢触犯军纪，向卖家打趣道：我可不想为了二文钱就丢掉项上人头呢！

岳飞心系百姓，百姓们也深切感念这位英雄。岳飞被害之后，一名狱卒冒着生命危险将岳飞遗体从狱中背出，掩埋于城郊。各地军民纷纷缅怀岳飞，有的借助“请仙”的方式悼念岳飞，有的直接把岳飞像悬挂在家中，早晚祭祀，寄托哀思。二十年后，岳飞终于得到平反昭雪，岳飞故事以民间文艺的形式广为传颂。元明清时期，岳飞故事不断踵事增华，以“岳母刺字”为代表的虚构情节与历史事迹杂糅并出，精忠报国的岳飞形象深深烙印在人们心中。

〔作者系中央党校(国家行政学院)文史教研部副教授〕