有关民族英雄岳飞故事中的几个问题 

文/岳占标

前言：“学史明理，学史增信，学史崇德，学史力行。”为澄清对古代民族英雄岳飞评价方面的一些错误认识与糊涂观念，需遵循“学史明理”精神，拨开混乱迷雾，洞悉历史真相，维护中华民族英雄的崇高历史地位。为此，笔者就岳飞抗金抗的是谁、岳飞《满江红·写怀》中提到的贺兰山在哪里、岳飞是不是民族英雄、岳飞被剥夺“民族英雄”称号踢出教科书谁最拥护、谁最高兴等问题与读者交流。

岳飞《满江红·写怀》中提到的贺兰山在哪里？

过去学者一般认为‌岳飞《满江红·写怀》中提到的贺兰山为虚指内蒙古与宁夏接壤的贺兰山。但经严格考证，更具说服力的答案应为河北贺兰山，也称为磁县贺兰山。此座山是‌岳飞《满江红·写怀》中提到的战略要地，而绝非宁夏贺兰山。

河北贺兰山位于河北省磁县城西北30里，为‌太行山的余脉，东西长10余公里，南北宽1至2公里，海拔最高点为186.7米，最低点为114米。贺兰山北侧是蜿蜒曲折的牤牛河，古称贺兰河，与贺兰山的走向一致，向东绵延不断。这座山不仅因其地理位置重要，还因为宋代的贺兰真人曾在此隐居而得名。磁县贺兰山不仅是岳飞驻兵岳城时的练兵场，而且是岳飞抗金活动的重要区域。在磁县县城西南55里处的岳城和岳城村北的岳飞寨，均因当年岳飞驻兵于此而得名。在磁县的东、西、小侯召村名，是因岳家军曾在此等候朝廷圣旨而得名。岳家军抗金北伐，磁州贺兰山更是必经之地。因此，经专家们严肃考证，确认岳飞在《满江红·写怀》中的所说的“贺兰山”即指此地，表达了岳飞对抗金军的决心和战略部署。有些人因为没有这方面的历史与地理知识，误以为《满江红·写怀》中提到的贺兰山即为中国西北部的贺兰山，并且以此为由推断，岳飞诗中描述的进攻目标与抗金的战略方向不一致，因此岳飞的《满江红·写怀》为伪托。他们以此荒唐推论为依据，否定岳飞的这首千古爱国名篇，虚化岳飞誓死精忠报国的伟大精神，抹掉中华民族爱国主义的精神符号。退一步说，即使岳飞《满江红·写怀》中提及的贺兰山为宁夏贺兰山，也不能证明岳飞《满江红·写怀》为伪托。如毛泽东诗词《清平乐·六盘山》中的“不到长城非好汉”，也属虚指，难道因此就可以得出毛泽东率领的工农红军进军目标是长城而非延安吗？

民族英雄岳飞有哪些历史贡献？ 

导读：岳飞一生从戎，抗击金国统治者的民族压迫和掠夺，为南宋抗战派代表人物和我国古代的杰出军事家、战略家。他先后在宗泽、张所等人部下，与入侵中原的金军展开殊死斗争。岳飞在中国历史上的卓越贡献光耀千秋。

一、为南宋收复大片失地。据《续资治通鉴》记载，岳飞自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年），先后指挥抗金激战百余场，“显著战功十三处”。建炎四年(公元1130年)四月，飞率军收复建康(今南京)，杀敌三千余，获兵器辎重无数，成为南宋抗金斗争的一次重大胜利。绍兴四年(公元1134年)，飞率军第一次北伐获得成功，先后攻克了襄阳、唐州、邓州、随州、郢州和信阳军，使六郡多年后一直是南宋政权强固的前沿阵地。绍兴六年(公元1136年)六七月间，岳飞第二次大举北伐，收复了商州、虢州等地。同年十一月，他率军第三次北伐，重创伪齐军，夺取蔡州。 绍兴十年(公元1139年)五月，飞第四次率军北伐，先后攻克鲁山、郑州、洛阳，七月于郾城大破金军"拐于马"、"铁浮图"，收复颖昌、临颍，进军朱仙镇，使金军一败涂地。

二、创立"连结河朔"战略。岳飞不仅是以他辉煌的战绩闻名于世，而且是一位颇具韬略、富有创新精神的古代军事家。他曾上奏批判过宋廷“仅令自守以待敌，不敢远谋而求胜”的消极防御战略;他“常苦诸军难合”，主张集中兵力和统一指挥;他曾突破朝廷的限制，组织了几次进攻的战役，取得了重大胜利，用实践证明了他的精辟见解。他十分重视人民的力量，提出“连结河朔”的战略思想，策动、联络和支援两河(河南、河北)抗金义军，形成抗金统一战线，与岳家军的军事行动互相呼应，或配合作战，夹击敌人。在战术上，他从“古今异宜，夷险异地”实际情况出发，不拘泥于传统的"阵图"思维定式，采取“出奇不可测识，始能取胜”灵活战法，丰富了中国古代军事思想。

三、缔建了一支纪律严明、能征善战的军队。在治军方面，岳飞训练了一支坚不可摧的岳家军，并保持了“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”的严明纪律。南宋初年几员大将的部队，一般说来，军行所至总都不免勒索财帛，驱掳丁壮，掠人妻女，居人庐舍，而岳飞的部队却独独不是如此，他们平时全居住在军营中，街巷中很少有出外游逛的士兵。行军途中“夜宿民户外，民开门纳之，莫敢先入”。

岳飞以严治军大致可归纳为5个方面：1、重搜选;2、谨训司;3、严纪律;4、明号令;5、律己严。有了这5条，岳家军就成为了名副其实的人民子弟兵，与老百姓建立了可贵的军民鱼水情关系。岳家军所到之处，都以良好军风获得当地人民大众的欢迎、爱戴，他们乐意与岳家军合作，并尽量给予精神的或物质的支援，使岳家军的战斗力量因之大大提高。这在封建朝代是非常罕见的。

四、建树起一种矢志不移的爱国精神。在政治上，岳飞以他短暂的一生自觉地顺应了历史前进的潮流。这是必须予以肯定的。宋金战争，是我国历史上范围很广、持续很久的民族战争，在岳飞生前，酷烈的战祸遍及宋朝，对经济造成很重的破坏，女真族以其游牧文明的野蛮，进人中原，疯狂烧杀掳掠，给高度发展的中原农耕文明带来了大破坏和大倒退，南北分裂的局面，严重地阻碍了社会经济的发展，给各族人民造成深重的灾难。

岳飞抗金，在本质上是符合包括金朝人民在内的各族人民共同利益的。岳飞的抗金斗争，是争取统一、反对分裂，争取进步、反对倒退的严重斗争，是保卫维护民族利益、保卫国家安全的正义之战。岳飞的抗金斗争，其动员之广、规模之大、时间之久，于中国古代史上没有先例。他英勇顽强地斗争，以“尽忠报国”为最大目标，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，奋力抗击金军入侵，平定盗寇和内乱，并不屈不挠地同投降派作斗争，从而建树起一种伟大的爱国精神，光照至今。岳飞的“精忠报国”精神成为了中华民族爱国主义精神的一面旗帜，他写的《满江红》 成为了中华民族爱国主义的精神符号。

五、提出敏锐的政治识见，树立了为官清廉的榜样。岳飞始终保持清醒的政治头脑，坚守“文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平”的理念，树立了为官清廉、精忠报国的官德标准，给后人树立了榜样。宋廷赐他建造府第，他力辞不受，以“北虏未灭，臣何以家为?”婉拒。他曾命令部下将他自己“宅库”的宣赐物品变卖用于打造良弓，以充军器不足，坚持“赐金己俸，散于莫啬，则不知有其家。”在战事中，他多次亲执大纛，鼓舞士气，指挥杀敌。

六、留下了风格独特的文学艺术作品。岳飞在他十分紧张的戎马生涯中留下了极可贵的诗文篇章，其文虽多系札子、题记、书、表，但立意明了，用词恰切，文理通达，多不失上乘佳作。如《南京上皇帝书)、《五岳祠盟记》、《题宜兴张氏桃溪园厅壁记》、《东松寺题记》。

这些文章寓军事、时事、政治、情绪、文学为一体，水乳相融，天衣无缝，足可说明岳飞具有很高的文学造诣。岳飞之诗词，于今能够收集到的有二十多首，他的诗词情绪激昂，思想健康，气势豪放，具有强烈的感染力。如《满江红·写坏》，词里充满了夺取抗战胜利的信心和奋发自强的精神，回顾了抗战成果的来之不易。词中爱憎分明，感情激烈，充分表现了作者对民族敌人的切齿痛恨，对祖国山河破碎无比沉痛，“驾长车”“恢复旧山河”的强烈愿望，“踏破贺兰山缺”的无畏无敌气势，确切地反映了作者的经历和思想感情，以致被后人称之为千古绝唱。

岳飞尽忠报国是愚忠吗？

岳飞牺牲，是践行尽忠报国家训、精忠报国使命的执着担当，诠释了他坚守精忠报国精神的至高精神境界，而绝非“愚忠”赴死。

持“愚忠”谬说者，其理由有三：一是认为“岳飞乃一介武夫”，“情商低下”，有勇无谋，只知打打杀杀，所以面对危险缺乏理智判断；二是，认为岳飞把自己统帅的官军称为私家性质的“岳家军”，犯了“该死”大忌。三是，认为岳飞被十二道金牌催回，明知是死路一条，完全可以“将在外、军命有所不受”为由抗命。据此，他们武断得出结论：岳飞应造反而没有造反就是“愚忠”，“死了活该”。

评价历史人物，只能依据客观历史事实和当时所处的具体历史环境，要让历史说话。用历史唯物主义观点审视岳飞当年所处

环境与具体情况，上述三条理由显然缺乏事实支撑。

第一，岳飞智勇双全，其情商之高，一般人所不能及。历史告诉我们：

——岳飞带兵，既执行严格军纪，又人情味十足、赏罚分明、官兵同心，能够带出一支“撼山易，撼岳家军难”的铁军。

——岳飞以宽容大度之心对待离异的结发前妻，对离异的前妻都选择理解和宽容态度，给予必要的资助，不仅展示了他个人的品格，也体现了对前妻的深厚情感和对家庭责任的重视。

——岳飞事母至孝更为感人。母病，他“尝药进饵”，亲自侍奉；母亡，他赤脚扶棺近千里。岳飞认为：“在家里尚且不能孝顺父母，又岂能忠君报国？”
    ——岳飞作为中国古代文学家、诗人、书法家、绘画家的代表人物，更能检验他情商的高低。尤其是他的那首《满江红·写坏》，所蕴含的浓烈爱国豪请，犹如火山熔岩喷发般猛烈，句句雷霆万钧，震撼人心，成为千古绝唱，为后人永世咏颂。无数事实正明，岳重情重义，感情充沛，智商情商相得益彰，成就了伟大的民族英雄，硬给他扣上因情商低下而“愚忠赴死”的帽子，那是罔顾历史真实的无赖污蔑。

第二，“岳家军”不是岳飞将国家军队私家化的自我标榜，而是老百姓对这支仁义之师、正义之师、威武之师给予区别于其他兄弟部队的褒奖赞誉。如在我国三年解放战争期间涌现出的令国民党蒋匪军胆战心寒的“刘邓大军”、“陈粟大军”等，都属中国人民解放军，绝非刘伯承、邓小平或陈毅、粟裕的私家军队。南宋时期岳飞统领的抗金部队，能够做到“冻死不拆屋，饿死不打虏”、行军不践踏田间庄稼，展现出岳飞优秀的治军特色，因而深受老百姓拥戴，就给他带领的队伍亲切地冠名为“岳家军”，而且也得到了官方的认可。即使赵构再怎么昏庸，单为表示顺应民心、民意、民愿而言，他也绝不会以此为借口判定岳飞谋反。

第三，现在回头再论当年岳飞是否可以造反，如果造反会是什么后果，岳飞为什么没有造反？

其一，指责岳飞知道自己被十二道金牌召回之后是死路一条，但岳飞不直接在河南起兵反抗朝廷，因此断定岳飞被害是“愚忠”的必然结局。这一伪命题毫无史实依据。赵构于一天之内向岳飞连发十二道金牌，岳飞只能猜测赵构催他撤退只是受到投降派秦桧的影响所致。面对如此不明复杂情况，假如岳飞如那些持“愚忠”邪说者进行无脑造反，恰好坐实了秦桧早已编造好的“岳飞谋反”罪名，更会连带众多部下，严重后果不言而喻。

其二，岳飞兵力被分散，即使岳飞知晓赵构、秦桧之流召回自己是预设的陷阱，也不具备造反成事的条件。我们知道，名声显赫、令金军闻风丧胆的岳家军，也是赵构担心其功高盖主的一块心病。为此，赵构早就采取了自毁长城的错误做法。一是把岳飞统帅的军队尽可能分散布局。二是将岳飞的得力大将调离到其他部队。三是在岳飞身边安排了类似现代特务一类的角色。这还不算，赵构有意让自己的亲信掣肘岳飞。其中如手中拥有重兵的杨沂中就属此类货色。面对如此复杂的情况，假如岳飞造反，必然会遭致诸如杨沂中、张俊等赵构嫡系部队的疯狂合围，那就等于是自寻绝路。    

其三，在外敌入侵、山河破碎、内忧外患、投降派气焰甚嚣尘上的情况下，面对外患需要全国建立抗金统一战线的情况下，假如岳飞举旗造反，必然引起内战内乱，正好可给觊觎南宋大好河山这块肥肉的金军提供千载难逢的可乘之机，南宋必然加速亡国，老百姓更会遭受烧杀掳掠、陷入水深火热的无尽灾难。

岳飞正是作了如上的理性思考，为顾全大局，以尽忠报国之心践行精忠报国精神，在万般无奈之下，除了牺牲自己，他别无选择。

会说话的历史，洗清了泼在岳飞头上的污水。我们应该敬重代表民族脊梁的民族英雄，永远发扬光大岳飞的精忠报国精神。

郁达夫曾说：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。”中华民族是幸运的，在其长时期的形成、发展进程中，出现了许许多多的民族英雄。岳飞是中华民族不可否认的英雄。现在，我们的时代是需要英雄的时代，对岳飞等中华民族英雄更要倍加敬重和爱惜。岳飞等中华民族英雄为中华民族的进步和发展做出了重大贡献，他们的人格魅力、崇高精神、英雄气概、忘我的奉献精神，是中华优秀传统文化的重要组成部分，对这份中华优秀传统文化遗产一定要大力传承和弘扬。抗日战争时期，岳飞等中华民族英雄的奉献英牺牲精神曾经极大地激励鼓舞了全国广大军民，奋勇抗击日本侵略者，在十四年抗战、最后取得胜利的过程中起到了重要作用。今天，我们面对国内国际“两个大局”，为加速推进中华民族伟大复兴进程，更要进一步传承和弘扬岳飞等中华民族英雄的人格魅力、崇高精神、英雄气概和精忠报国精神，为中华民族的伟大复兴做出更大贡献。

弘扬岳飞精忠报国精神有何现实意义？

答案是：岳飞的名字如同璀璨的星辰，在中国历史上熠熠生辉。岳飞的故事，如同一曲悲壮的交响乐，奏出了爱国、忠诚、勇敢、无畏的最强音。他的精忠报国精神，是中华民族的宝贵财富，是我们这个时代应该弘扬的正能量，它犹如春风化雨，滋润着后人的心田，在当今社会仍然具有重要的现实意义，值得我们传承弘扬。

精忠报国精神的核心是爱国主义，是践行伟大爱国主义精神的至高境界，每一个有血性的中国人都已将精忠报国精神融入生命基因。

——践行精忠报国精神，底蕴是强烈的家国情怀，在实现伟

大梦想、进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业进程中，淬炼为出国家、为人民、为民族利益而英勇奋斗、无私奉献的精神品质，进而筑牢“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的责任担当。

——践行精忠报国精神，必然能够汇聚中华民族的勇敢、智慧和力量，让全世界炎黄子孙携手踏上自强不息的奋斗之路，形成厚德载物的时代承载力与强大内生动力。

——践行精忠报国精神，就会永远对国家和民族无限忠诚，为国家的繁荣富强而努力奋斗，为民族的振兴而勇攀高峰，为人民的幸福生活而鞠躬尽瘁。事业是人生的舞台，是报国的载体。在这个舞台与载体上，要坚定信念，砥砺前行，为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大事业而努力奋斗。

——践行精忠报国精神，就会成为中华民族“爱国、敬业、诚信、友善”的优秀一员。精忠报国精神要求，既要又爱国之心、报国之志，更需厚积报国之才与报国之能，无论在什么岗位，都能发挥自己的专业特长，为国家的发展贡献自己的力量。尤其是面对当前复杂多变的国际局势，我们同样需要这种对理想的执着追求。无论是个人发展还是为推进富民、强国目标实现，理想都是我们前行的动力。

岳飞的精忠报国精神，在当今社会依然具有强烈的共鸣。无论是在个人生活还是社会发展中，忠诚、勇敢和坚持理想，都是我们应当坚持的人品与弘扬的价值观。我们应该以岳飞为榜样，面对困难与挑战，勇往直前，追求卓越。

让我们铭记：精忠报国是每个中华儿女的责任和担当。我们要用实际行动，为实现国家富强、民族振兴、人民幸福，贡献自己的一份力量。精忠报国，共筑中国梦！

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