宁夏“岳飞北伐诗碑”初考

张晓磊

据志书记载，民国时期，宁夏省政府门前两侧，曾立有两块石碑，一块碑是“宁夏河渠图”，上绘宁夏、宁朔、平罗、金积、灵武5县渠道总图；另一块碑上镌刻着岳飞《送紫岩张先生北伐》诗，人称“岳飞北伐诗碑”。

《送紫岩张先生北伐》是南宋著名爱国将领岳飞作的一首五言律诗，这首诗颂扬张浚指挥有方，号令畅达，致使宋军的声威震撼天下、包括北方原境内外的各个角落。这首诗不是一般的赠送酬答之作，而是一首雄伟嘹亮的进行曲，一首爱国主义的佳作。

   《送紫岩张先生北伐》：

　　号令风霆迅，天声动地陬。

　　长驱渡河洛，直捣向燕幽。

　　马蹀阏氏血，旗袅可汗头。

　　归来报名主，恢复旧神州。

　　       绍兴五年秋日岳飞拜。

“岳飞北伐诗碑”是宁夏重要的历史文化遗存。而有关该碑的历史记述颇多。据《中国实用文体大全》（上海文化出版社，1984年10月）记载，全国共有3块“岳飞北伐诗碑”，一块在岳飞故里河南汤阴，一块在浙江钱塘岳祠，一块在山东济南原府署。另有学者查考称，“岳飞北伐诗碑”不是3块，而是5块。除上述3块外，还有一块在河南开封朱仙镇，一块在宁夏银川中山公园。1987年6月，原宁夏回族自治区政协副主席吴尚贤先生将其珍藏多年的“岳飞北伐诗碑”拓片捐赠于宁夏档案馆.。

(图左为“宁夏四渠图碑”，右为“岳飞北伐诗碑” )

清代宁夏观察使徐锡祺<岳飞送紫岩张先生北伐碑跋》：同治丙寅，余以收复之役从军来宁。倥偬不暇览古迹。嗣光绪丙戌观察是郡，幕中延张幕儒广文课读。见壁口墨拓武穆王书前后《出师表》。告余曰：“城北隅王庙中亦有碑，惜已倾圮”。

翌日，余备香帛亲访，果见碑数截，为尘封焉。命启读之。一只存其半，一尚全。字迹残缺，然笔力刚劲……对一过,犹想见浩气英风,使人忠义感发于不能已 。

因商同煜康镇军观太守……大佥鸠工口诸壁殿,乃口久远。非敢谓好古搜奇,而断隅残碑,具微手泽,宝而存之。盖亦碧沙口笼之志云耳。

光绪丁亥四月即望,权宁夏观察使徐锡祺谨识。

关于宁夏岳飞诗碑，史志中《宁夏府志》《朔方道志》等均有记载。与其他几块诗碑不同的是，宁夏岳飞诗碑碑阳左下角刻有清代宁夏观察使徐锡祺所题写的碑记。碑记记述了徐锡祺在同治五年（1866年）收复宁夏府城后，于光绪十二年（1886年）在城北岳王庙发现岳飞诗碑并重建岳庙立碑的经过。这里需要说明的是，徐锡祺题写的碑记在吴尚贤先生保存的拓片上已分辨不清。1989年，宁夏档案馆曾寻得贺兰县常信乡一郁姓村民保存的一幅拓片，此拓片上徐锡祺题写的碑记尚清晰可见。

民国时期邵元冲编著的《西北揽胜》、宁夏省建设厅的《宁夏省建设汇刊》、范长江的《中国的西北角》、陈赓雅的《西北视察记》、叶祖灏的《宁夏纪要》，都有关于“岳飞北伐诗碑”的记述和描写。《西北揽胜》中说“岳忠武碑，原存忠武庙内，现移至省政府大门前，筑亭护之。”并附有诗碑照片一幅。《宁夏省建设汇刊》所载“宁夏省古迹名胜述略”，记有“岳忠武王碑，刊忠武自书送张紫严北伐诗，碑高六尺余宽三尺余，共五行，首行送紫严张先生，二三四行题诗，末行绍兴五年（1135年），秋日岳飞。每字约四五寸笔力雄健，与所书出师表同，原存忠武庙，刊建始末，无从查考。相传乾隆五年（1740年）地震碑失，后住持梦神人示以处掘得之，碑断合之不遗一字，郡人仍移置忠武庙内，建碑亭护之。建省后，因碑亭塌坏，移建于省政府门前，以垂永久。”范长江这样写道：“宁夏省府之中，立有岳飞亲笔所书送紫岩张先生北伐诗之石碑，字大如拳，闻系由某庙中移出……笔势飞舞，如蛟龙行空，当为岳穆之真笔无疑。惟依历史之记载，则岳飞已执兵柄之后，并未曾到贺兰山附近来过，或者岳送张北伐时，系用大字写成原稿，送给张氏。后被人将此原稿刻之宁夏城中，如此始能勉强说通。范长江所述，涉及《岳飞北伐诗》之真伪这一争论已久的历史问题。笔者以为，此诗是否为岳飞所写并不重要，重要的是各地为什么会出现这么多的“岳飞北伐诗碑”呢？显而易见，这些岳飞诗碑的出现，反映了国人对岳飞这位历史英雄的景仰和爱戴。《岳飞北伐诗》能自古流传至今，就是最好的证明。而“岳飞北伐诗碑”为宁夏人民所喜爱，与他那首千古传诵的《满江红》中所写：“驾长车，踏破贺兰山阙”不无关系。

民国时期，马鸿逵主持宁夏军政时，有士兵在一古庙中发现岳飞诗残碑，遂令人修复，立于宁夏省政府门东。新中国成立后，人民政府于1958年将此诗碑立于中山公园内，供人们观赏。1963年，此碑被列为宁夏回族自治区重点保护文物。关于此碑毁于何时，《银川中山公园志》记载：1966年7月，银川公园岳武穆诗碑和古铁牛被列入“四旧”而砸毁。而据《宁夏回族自治区文博事业发展纪要》记载，该碑毁于1967年。1993年，银川市人民政府拨款3.8万元，决定在中山公园重建“岳飞北伐诗碑”。 4月25日，“岳飞北伐诗碑”终于重新立于银川中山公园，此可谓宁夏人之一幸事！