您的位置:首页 > 岳飞研究 > 学术

从蒋捷《竹山词》看其与宜兴唐门岳氏后人的交往

发布时间:2022-01-03 20:24:12  作者:王建平  来源:岳飞网
翻检蒋捷的《竹山词》,发现其中与宜兴唐门岳氏后人有关联的词有四首。从中可以看出,因为志趣相同、情意相投,蒋捷与唐门岳飞后人的交情匪浅,不是泛泛之交。

从蒋捷《竹山词》看其与宜兴唐门岳氏后人的交往

作者:王建平(系宜兴市岳研会副会长)

2345截图20220103202720.png

翻检蒋捷的《竹山词》,发现其中与宜兴唐门岳氏后人有关联的词有四首。从中可以看出,因为志趣相同、情意相投,蒋捷与唐门岳飞后人的交情匪浅,不是泛泛之交。

蒋捷(约1245-1305后),字胜欲,号竹山,人称竹山先生。宋末元初阳羡(今江苏宜兴)人。据锡山《蒋氏宗谱》载:其父蒋惟晃,字东阳,号文屲,醇熙五年,博学宏词中举,授承信郎。绍熙三年知成都府录事参军,充益州学教授。生于嘉定己卯(1219年),卒于元大德丁未(1307年)寿八十九。配晋陵学士佘公安裕(进士)女素玉。据杨海明教授考证,蒋捷南宋咸淳十年(1274年)中进,是当时著名的四大词学家之一,也是进士中唯一义不仕元、抱节终身的爱国者,隐居不仕,人称“竹山先生”、“樱桃进士”,其人品受到后人的普遍赞扬。长于词,与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸、风格多样,而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主,在宋季词坛上独标一格。有《竹山词》一卷90余篇被收录在《四库全书》之中。 岳飞坚贞不屈的爱国主义精神成为他内心无限憧憬的榜样,正是这一点,开启了他与宜兴唐门岳氏后人的交往。

 唐门岳家是岳飞第三子缵忠候岳霖的后裔。抗金名将、民族英雄岳飞曾于1130年驻军唐门,夫人李娃在此生下岳霖。绍兴十二年(1142)岳飞在“风波亭”遇害后,12岁的岳霖随母亲被流放至岭南,直到绍兴三十二年(1162)宋高宗赵构崩,孝宗赵继位,为岳飞平反昭雪,岳霖才随母亲和家人返回江州。第二年(隆兴元年)四月,圣旨封岳为右承事郎、赣南都督,食邑宜兴。岳霖自江州来宜兴,宜兴百姓感念岳飞恩德,争相奉迎,为其置田宅于唐门村。同年,岳霖在唐门的“金钩釣月地”为其父设衣冠家。其后岳霖历官赣南都督、广西钦州知县、潼川转运判官、广东经略安抚使等。绍熙三年(1192)十月,岳霖卒于广州任所,其子岳珂扶北归,安葬于岳飞衣冠家旁,景定二年(1261年)岳霖被追封为缵忠侯。

 宋末元初,蒋捷在太湖周边流亡,一度在竺山隐居。与岳飞六世孙岳选交谊甚厚,往来密切。曾以“寿岳君选”为题,写了《珍珠帘·寿岳君选》词一首,为其贺寿:

书楼四面筠帘卷。微薰起,翠弄悬签丝软。楼上读书仙,对宝狻霏转。绣馆钗行云度影,滟寿觥、盈盈争劝。争劝。奈芸边事切,花中情浅。

金奏未响昏蜩,早传言放却,舞衣歌扇。柳雨一窝凉,再展开湘卷。万颗蕖心琼珠辊,细滴与、银朱小砚。深院。待月满廊腰,玉笙又远。

德祐元(1275)年,贾似道抗元大败而归后,元军就趁势南下,没费吹灰之力,就占领了建康(南京),同年二月,元军首领伯颜,兵分三路向临安进发,一路奔向常州,知府赵汝鉴闻风而逃,安抚戴之泰不战而降,献出城池。元军如入无人之地,进入常州城后,进行烧杀掳掠,城中居民纷纷逃离家园。而这时在宜兴的老百姓,根本不知事态的严重,全然被蒙在鼓里,还在做太平盛世的美梦。

宜兴周铁镇的唐门,在岳飞昭雪后成了岳霖的封地,岳氏后裔相继而来,显得非常繁华。就在此时,蒋捷应岳选的邀请,前来参加寿宴,在寿宴刚开始的一瞬间,传来了常州沦亡的消息,过惯了和平时代的生活,听到元军已经来到常州的传闻,引来人们的一场虚惊,蒋捷在寿词中把它记录下来,就是寿词《珍珠帘•寿岳君选》。文章根本没有提及常州第一次被元军沦亡这件事,一开始,交代时间,“书楼四面筠帘卷。微薫起,翠弄悬签丝软。”告诉我们寿宴是安排在风和日丽的初春季节,制造出一种美好祥和的欢乐气氛。接着又用“楼上读书仙,对宝狻霏转。”通过楼上读书仙来对主人描述,照应题面“君”的形象。对宝狻霏转。是描写主人文质彬彬的行动,好似在等待客人的到来,加深了君子的形象,又是继续确定时间——虽是春天,还生着火炉,但是四面的筠帘已经卷起来了,应是天气是乍暖还寒的仲春季节。“滟寿觥,盈盈争劝。争劝。”来描述寿宴开始的一瞬间。既写寿宴宾客数量之众,又写畅饮时欢乐祥和的气氛,把寿宴推向高潮。在上阕中还用绣馆钗行云度影和在下阕的金奏、昏蜩;舞衣歌扇,继续描写主人的好客,邀请了乐队和舞女来进行助兴。虽然没有提到美酒、佳肴是如何的丰盛,从中可以看出,这是一场准备充分的隆重宴会。

 另外一首是《沁园春·寿岳君举》。从“岳君选”“岳君举”看,两个人象是兄弟行,岳君举应是岳氏后人无疑:

昔裴晋公,生甲辰岁,秉唐相钧。向东都治第,才娱老眼;北门建节,又绊闲身。燠馆花浓,凉台月淡,不记弓刀千骑尘。谁堪羡,羡南塘居士,做散仙人。

南塘水满晴云,三百树凤洲杨柳春。有绿衣泰曲,金飞小雁;彩衣劝酒,玉跪双麟。前后同年,逸劳异趋,中立翻成雌甲辰。斯言也,是梅花说与,竹里山民。

词的上阕先道出了主人的生日在甲辰年,又记述岳举的功绩,以“羡南塘居士,做散仙人”进行褒夸。下阙继续对主人隐匿生活的夸赞,誉以梅竹,盛赞有嘉。

此外,蒋捷还写有《解连环・岳园牡丹》《南乡子・塘门元宵》等词篇,可以充分说明他与唐门岳家的往来十分频繁。

《解连环・岳园牡丹》是蒋捷在岳府逗留期间的作品:

妒花风恶。吹青阴涨却,乱红池阁。驻媚景、别有仙葩,遍琼甃小台,翠油疏箔。旧日天香,记曾绕、玉奴弦萦。自长安路远,腻紫微黄,但谱东洛。

天津霁虹似昨。听鹃声度月,春又廖寞。散艳魄、飞入江南,转湖渺山茫,梦境难托。万叠花愁,正困倚、钩阑斜角。待携尊、醉歌醉舞,劝花自乐。

蒋捷中进后,正在家中等候皇上封官晋爵的佳音,可是宋室的江山倾塌的大祸即将来临。蒋捷不得不面对残酷的现实,做官的美梦完全破灭了。牡丹是人人喜爱的花中之王,农历二月中下旬,正是盛开之期。起句用“妒花风恶。吹青阴涨却,乱红池阁。”盛开的鲜艳牡丹花,被妒花的恶风,吹落在花池四周。暗示元军的到来,再次摧残了人们的正常生活。蒋捷运用牡丹的凋零替代宋室的江山。他不是写牡丹的华丽多姿,而是从牡丹花的凋谢衰败,联想到从北宋南迁临安后的兴衰。元军的到来,使他触景生情,感到无限的沮丧。

蒋捷不但写了岳飞后人的寿诞词,写了岳飞后人的庭院,还写了岳飞后人生活的地方,一首《南乡子・塘门元夕》,也让我们在几百年之后还能感受到塘(唐)门元夕的繁华和没落:

翠幰夜游车。不到山边与水涯。随分纸灯三四盏,邻家。使做元宵好景夸。

谁解倚梅花。思想灯球坠绛纱。旧说梦华犹未了,堪嗟。才百余年又梦华。

虽然是良辰美景,但是,眼前有景道不得,蒋捷却联想多舛的国运,郁郁而不得欢。他甚至想到,要是岳氏的先祖岳飞能还魂在世有多好。

从此,《竹山词》词风开始转折,作品开始缺少欢乐,总是带着忧伤与无奈的痕迹。蒋捷几十年的苦心拼搏,中进后尚未进入仕途,元军就开始入侵,当官为民成了一枕黄粱,这对一心为官,荣宗耀祖的他,是沉重的、致命的打击,他心情郁闷、内心痛苦,是无法用文字来形容的。虽然这些词弥漫着浓郁的冷漠忧伤之情,但是,一首首词却也贯穿着他与唐门岳氏后人交往的深切之情。


(作者系宜兴市岳飞思想研究会副会长)



注:岳飞六世孙岳选:见姚国兴《蒋捷与周铁》,载宜兴市文学艺界节联合会《艺界》2018年/增刊《蒋捷·竹山词·简析》。

岳选:本文参考了马鸣齐《走近蒋捷·家乡沦亡前夕的作品》。