古今中外一切反动派，愈是干尽坏事和丑事，就愈需要抓舆论工作。南宋的投降派秦桧就是这么个人物。他为了杀害岳飞，向女真奴隶主下跪，乞灵于孔孟之道，大造反动舆论。秦桧在给太学 作的石刻题记中写道：“孔圣以儒道设教，弟子皆无邪杂背违于儒道者。今缙绅之习或未纯乎儒术，顾驰狙诈权谲之说，以侥幸于功利。”他的意思很清楚，只有搞投降、退步和分裂，才是纯而又纯的儒术。谁要主张抗战，进步，反对女真贵族在中原强制推行奴隶制，一顶“背违”儒术的铁帽子就可立即飞来，又大又重，简直可把人压死。 

宋代私人作野史，写笔记小说之风很盛。司马光《资治通鉴》 的“臣光曰”，摆出的是一付儒家卫道者的面孔，然而在他的《涑水 记闻》中，却充斥着奇闻轶事，有些甚至触犯宋朝列祖列宗的尊严， 也不避讳，盖时风如此。秦桧自己做了亏心事，深怕别人揭发，自然对这一类私史极不放心，三令五申必欲禁止。严令一出，一些人吓得屁滚尿流。司马光曾孙司马亻及上奏表白，说曾祖父并未写过 什么记闻，显然是别人“妄借名字，售其私说”，要求销毁。秦桧立《李龙眠画宣圣及七十二弟子像赞高宗御制并书》。即给他“特迁一官”，以资鼓励。但也有胆大的人，你禁你的，我写我的。如当过参知政事的李光，就是突出的一个。他反对降金， 被贬逐后，“常出怨言，妄著私史，讥谤朝廷”，结果兴起私史狱， 连坐了李光儿子李孟坚等十至十一个人。 

当时的官史主要是《日历》。按照宰相“监修国史”的惯例，秦桧还只是挂个空名，只有把编纂《日历》的任务交给儿子秦熺，才垄断了官史的写作。在秦熺斧削和增润之余，《日历》简直写得不成 样子，“莫非其党奸谀谄佞之词”。 

据当时一个史官说：“桧既监修国史，岳飞每有捷奏，桧辄欲没其实，至形于色。其间如阔略其姓名，隐匿其功状者，殆不可一、二 数。”这还是岳飞生前的事。岳飞死后，宋孝宗给岳飞平反，按惯例要赐谥，却遇到秦桧父子抹煞岳飞功绩的严重困难。一方面， “人谓中兴论功行封，当居第一”，另一方面，岳飞“立功之实”， “虽所习闻，而国史秘内，无所考质”。后来，岳珂编《鄂国金佗睠 编》，搜罗一些残缺不全的文件和旧闻，才部分恢复岳飞的某些史实真相。但是，就岳飞的主要事迹而言，仍有很多空白。 

秦桧要在官史中给自己评功摆好，而绍兴二年（公元１１３２）的 罢相记录却最使他伤心。当时，他因为提出“南人归南，北人归北” 的投降主张，群情大哗，殿中侍御史黄龟年上章弹劾，把他轰下台。罢相制词由綦崇礼起草，词厉而责严，这在号称优礼大臣的宋朝， 是够出乖露丑的，秦桧对此一直怀恨在心。后来，他干脆给宋高宗上奏，向綦崇礼的女婿家索还宋高宗罢相的御笔，并且把一切有关 他罢相的文字记载，包括早已刊 行 的《宰 臣 拜 罢 录》，统 统没收销 毁，才了却这件心事。后来，李心传编《建炎以来系年要录》时，连綦崇礼写的罢相制也找不到了。

秦桧对于当时的抗金舆论极为害怕，故大兴文字狱。特务机 关皇城司的逻卒“布满京城，小涉讥议，即捕治，中以深文”。一 时冤狱纷起，很多力主抗金和统一的文士，都因触犯文禁，横罹惨 祸。绍兴八年（公 元１１３８），有 个 枢 密 院编修官胡铨上书反对乞和，要求斩秦桧以谢天下，受到贬逐。老人王廷珪写诗送行，中有 “百辟动容观奏牍，几人回首愧朝班。名高北斗星辰上，身堕南州 瘴海间”，“当日奸谀皆胆落，平生忠义只心知”之句。陈刚中也写启送胡铨：“屈膝请和，知庙堂御侮之无策；张胆论事，喜枢庭经 远之有人。”秦桧大怒，将这两个人也贬斥流放。太学生张伯麟 在壁上题辞：“夫差！尔忘越王之杀而父乎！”也受到“杖脊”和“刺配”的毒刑。 

深文罗织的结果，一是文忌愈来愈多，二是培养了一 批专 吃 “告讦”饭的无耻之徒。福建安抚司有个幕僚，叫吴元美，写了一篇 《夏二子传》，内容无非是指蚊和蝇如何可憎罢了。结果乡人郑炜 告了他一状，说他家有“潜光亭”、“商隐堂”，“亭号潜光，盖有心于 党李；堂名商隐，实无意于事秦”。一下子就把这个人和“妄著私 史”的李光挂上了钩。然而文字狱只能箝人之口，要给投降主义涂脂抹粉，还须有人为秦桧歌功颂德。当着秦桧与女真贵族拍板成交，实现分裂祖国 的罪恶之后，即有黄州知州曾惇献了十首绝句，中有“裴度只今真 圣相”之语。秦桧大喜，“与 升 擢 差 遣”。于是，一帮利欲熏心的文丐，争相趋奉秦桧。一时间，什么“友邦争问年今几，天子恨无官 可酬”，“无穷基有无穷闻，第一人为第一官”等等吹捧之词满天飞，令人作呕。 

秦桧政敌赵鼎（此人实非抗战派）门客熊彦诗耐不得闲废，写启祝贺秦桧，中有“大风动地，不移存赵之心；白刃在前，独奋安刘之略”两句。秦桧当即提拔他为永州知州。这一联谀词，也成了风靡天下，为一般文丐们转相抄录的“佳句”。

 由于众文丐搜索枯肠，进行吹牛拍马的逐利竞争，使这种政治商品的价格不断上涨。到了后来，“凡献投书启者，以皋、夔、稷、契 为不足，比拟必曰元圣，或曰圣云”。连皋、夔、稷、契这些辅弼大 臣的传说典范，秦桧尚不餍足，一定要和孔子比肩才过瘾。 

但秦桧残害忠良，祸国殃民，毕竟为人民所鄙弃，即使在他杀害岳飞，办完向金朝皇帝称臣的手续之后，人民反抗的事件仍然层出不穷。南宋初，有些军队的旗帜和帽巾上挂两个环，取名“二胜环”，以谐“二圣还”之音。秦桧建造了一所华美的大宅，举行宴会， 请优伶演出。一个伶人有意戴上“行伍之巾”，后垂二胜环，坐在荷 叶交椅上，另一个伶人问他：“此何环？”回答说：“二胜环。”那个伶人“遽以朴击其首”说：“尔但坐太师交倚，请取银绢例物，此环掉脑 后可也！”秦桧大怒，把勇敢的伶人关进监狱杀害。 

绍兴二十年（公元１１５０），更发生了著名的施全行刺事件。施全不幸被捕后，秦桧亲自审问：“你莫是心风否？”施全傲然回答：“我不是心风，举天下都要去杀金人，你独不 肯杀金人，我便要杀你！”施全是殿前司后军的使臣（小武官）人们悼念这位猛士，把他与岳飞联系起来，说他是“岳侯旧卒”。秦桧吓得心碎胆裂。从此出门必增五十名卫兵。平日在家，常常独居一阁，连奴仆也不得擅自进入。不过几年，就一病呜呼了。

嘲弄历史的人必定要受到历史的惩罚。秦桧满以为只要抓了反动舆论，就可生前干坏事，身后留美名。但历史是无情的，随着他滚进历史的垃圾堆，那些令人作呕的“名诗佳句”，很快成了“满地黄花堆积”，“如今有谁堪摘”。岳飞的民族英雄本色自不可诬，由于他的惨遭杀害，更加激发了人民对他的深挚怀念。至于秦桧本人，很多乌七八糟的大大小小的丑事，仍 然一笔笔地被记录下来，成为他遗臭万年的铁证。（原载《思想战线》１９７７年第一期）

《金石萃编》卷１４９《李龙眠画宣圣及七十二弟子像赞高宗御制并 书》

 《要录》卷１５４绍兴十五年七月丙午。 

《要录》卷１６１绍兴二十年三月丙申。 

《挥麈后录》卷１。 

《金佗睠编》卷２０《吁天辩诬通叙》。 

《金佗续编》卷１４《忠愍谥议》。 

《金佗续编》卷１４《武穆覆议》

见《要录》卷５７绍兴二年八月甲寅。目 前，在 綦 崇 礼《北 海 集》卷７ 中保留了这篇制词。 

《宋史》卷４７３《秦桧传》。

《卢溪文集》卷１３《送胡邦衡之新州贬所二首》。《

会编》卷２２５《绍兴正论》。 

《要录》卷１５１绍兴十四年六月丙申，《宋史》卷４７３《秦桧传》。《要录》卷１６１绍兴二十年九月甲申，《宋史》卷４７３《秦桧传》

《能改斋漫录》卷１１《曾郎中献秦益公十绝句》。

《能改斋漫录》卷１１《秦益公赏孙仲鼇诗》。 

《挥麈后录》卷１１。北 宋 末 年，监察御史马伸和吴给写的一份反对 立张邦昌当傀儡皇帝的议状，秦桧时为御史中丞，作为一台之长，依 衔署名。后来别人的这纸反对状，成了他南归当奸细，欺世盗名的 政治资本。熊彦诗的启就是指此事。 

《会编》卷２２０《中兴遗史》。