谈起岳飞，可以说是家喻户晓、妇幼皆知。这位名列南宋“中兴四将”之首的抗金名将，以忠贞爱国、骁勇善战而闻名遐迩。为纪念岳飞这位民族英雄，中国许多地方修建了岳飞庙。

天下庙宇何其多，谁知岳庙有几座？

据文渊阁《四库全书》记载，全国有岳飞庙、合祠66座，集中分布在河南、湖北、浙江三地。其中河南7座、浙江7座、湖北14座、江西9座、湖南4座、江苏3座、安徽5座、四川2座、河北2座、北京2座、山东1座、山西1座、陕西1座、广西1座。

由此可见，明清时期，岳飞祭祀活动已经是全国范围的活动。但由于历史浩劫，文献收录的岳飞庙如今绝大部分已经不复存在。现在全国究竟有多少个岳飞庙，估计谁也说不清楚。

另据传说，全国古今各有四大岳飞庙。古四大岳飞庙是河南的朱仙镇和汤阴岳飞庙，以及湖北武昌和浙江杭州岳飞庙；今四大岳飞庙是河南朱仙镇和汤阴岳飞庙，还有广东新会和杭州岳飞庙。除了朱仙镇、汤阴和杭州等3个岳飞庙名列古今的各四大岳飞庙之中外，另两个不同的就是湖北武昌和广东新会的岳飞庙。

众所周知，河南汤阴是岳飞的出生地，浙江杭州是岳飞离世的地方。作为岳飞的河南老乡，在其家乡千里之外的江苏靖江，最近我又拜谒了一座岳飞庙。据说靖江的岳飞庙是全国最早的岳飞庙，也是全国唯一在岳飞生前建起的，远比浙江杭州和河南汤阴的岳飞庙历史更早。

靖江隶属泰州市，是一座小城，紧邻长江，据说当年宋帝赵构连发12道金牌催岳飞退回临安，许多中原百姓跟随岳飞一同南下，到了长江边而无法渡江，岳飞就把他们安置在了靖江，并预言道，此后800年无兵灾无水灾无旱灾。

宋建炎四年（1130）十一月，金军犯泰州，岳飞奉命弃泰州退保江阴。为使泰州百姓免遭受蹂躏，掩护百姓撤到靖江后，岳飞方退至江阴。人们感激岳飞的恩德，画下岳飞的画像，为岳飞建生祠。

始建于1130年的靖江岳飞庙，所在地的这座镇叫作生祠镇，原名为生祠，因庙而得名。据介绍，靖江于明成化七年（1471年）建县，这座岳飞庙比靖江历史早300多年。

靖江岳飞庙正中大殿名思岳殿，宋式建筑，敦重庄严。两边抱柱槛联镌刻的是“三十功名尘与土，八千里路云和月”。岳飞坐像置于殿中，头戴红缨帅盔，身着紫色蟒袍，臂露金甲，足履武靴。神态英武，表情肃穆，仿佛决战前夕凝神苦思，又像察访民情后忧心似焚，令人倍感亲切。两侧则是岳飞八稗将之立像，个个栩栩如生。后殿为思岳轩，岳飞像碑立于其中，李纲、韩世忠的诗文镶于外壁。回廊环抱二殿，嵌有词碑、诗碑和岳飞手书《前出师表》之石刻等。

据《宋史》载：“诏飞还守通、泰，有旨可守即守，如不可，但于沙洲保护百姓，伺机掩击。飞以泰无险可恃，退保柴墟，战于南霸桥，金大败。渡百姓于沙上，飞以精骑二百殿，金兵不敢近。”通，即南通；泰，即泰州；沙洲、沙上，即马驮沙；百姓是指江淮难民。这些难民，就是当今许多靖江人的祖先。

靖江岳飞庙曾经历三次重建，如今的岳飞庙是1985年重建的，三次重建均由靖江人刘国钧资助。刘国钧是有名的灯芯绒大王，也是中国民族工业的骄傲，他的故居也在生祠镇上，与岳飞庙一墙之隔。

我知道岳飞“精忠报国”的故事是在孩提时代的课文里，但我最早去的岳飞庙是河南安阳的汤阴，那已是20多年前了。

汤阴是岳飞的故乡。汤阴岳飞庙位于县城内，又名精忠庙，后也称“宋岳忠武王庙” 。汤阴岳飞庙始建年代无考，今址是明景泰元年（1450年）重建，以后历代屡有增建，逐渐成为一处完整的古建筑群。

占地面积6300平方米的汤阴岳飞庙，殿宇建筑百余间，是一处保存完整的明清古建筑群。景区外廓呈长方形，布局严谨、建筑精湛、殿堂雄伟、亭廊秀丽、古柏参天、碑碣林立。临街面西大门为精忠坊，木结构，斗拱形制九踩四昂重翘。坊之正中阳镌明孝宗朱佑樘赐额“宋岳忠武王庙”，两侧八字墙上用青石碣分别阳刻“忠”“孝”两个大字。过精忠坊为山门，坐北朝南，三开间式建筑，两侧扇形壁镶嵌有滚龙戏水浮雕，门前一对石狮分踞左右。山门檐下一排巨匾，上书“精忠报国”“浩然正气”“庙食千秋”。

据介绍，1952年11月1日，毛泽东主席视察河南回京途中，在火车上提出路过汤阴时要去岳飞庙看看。当时汤阴火车站离县城里的岳飞庙有5华里，一条坑坑洼洼高低不平的路，且只有一辆公用马车。无奈，再伟大的领袖也只好在火车站上细读“岳忠武王故里”碑，询问“岳庙都有啥子建筑”……

主席临走前，听说汤阴县里拿出3000斤小米的费用在维修岳飞庙，毛泽东十分赞赏地说：“岳飞是个大好人，你们办了一件好事。”“还要凑些钱，把坏了的地方修修，要保持古庙的静穆，不要到里边开会。”

岳飞是宋相州汤阴县（今河南汤阴县）人，北宋崇宁二年（1103年）3月24日岳飞出生于一个普通农家。传说岳飞出生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，故父母给他取名飞，字鹏举。

岳飞自幼聪慧过人。少年时期，为人沉厚寡言，常负气节。喜读《左氏春秋》《孙吴兵法》等书。曾拜周同（《说岳全传》等改为“周侗”）为师，学习骑射，能左右开弓。不久周同病故，岳飞每逢初一、十五，都亲到坟上祭奠。之后，岳飞又拜陈广为师，学习刀枪之法，武艺“一县无敌”。岳飞生有神力，不满20岁时就能挽弓三百斤，开腰弩八石，“时人奇之”。

宣和四年（1122年），宋王朝和从北方崛起的金国订立“海上之盟”，相约联合攻辽，欲收复燕云十六州失地。其时朝廷命在河北招募“敢战士”， 20岁的岳飞应募从军，任小队长，参加征辽之役。但不久，因奔父丧，离队返乡守孝。

宣和六年（1124年），河北等路发生水灾，岳家生计艰难，岳飞为了谋生，又到河东路平定军（山西平定县）投戎，被擢为偏校。1126年，金军大举侵犯中原，岳飞立志从军报国。当时岳家贫苦艰难，岳飞留下妻子儿女，整个家庭重担落在母亲一人身上。

岳母是中国历史上一位伟大的母亲，这位母亲没有阻拦儿子，相反在儿子背上刺下“精忠报国”四字，激励儿子竭尽全力报效国家，勿忧家事。千百年过去了，“岳母刺字”的故事代代流传。正因为有岳母这样一位伟大的母亲，才成就了岳飞这位文武皆能、忠孝两全的历史巨人。

北宋末年投军的岳飞，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。

如果说汤阴岳飞庙是纪念其“生”，那么杭州岳飞庙就是纪念其“逝” 。十几年前的一个夏天，我到了浙江杭州，也前去拜扫了岳飞庙。

建于南宋嘉定十四年（1221年）的杭州岳飞庙，初称“褒忠衍福禅寺”，明景泰年间改称“忠烈庙”，因岳飞追封鄂王而称岳王庙，历代迭经兴废，现存格局于清代重建后形成，分为墓园、忠烈祠、启忠祠三部分。墓园坐西向东，忠烈祠和启忠祠坐北朝南；岳王庙大门，正对西湖五大水面之一的岳湖，墓庙与岳湖之间，高耸着“碧血丹心”石坊，寄托着炎黄子孙对爱国英雄的敬仰之情。

历史有记载，人间无从来。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。

在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月27日，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，在大理寺狱中被杀害，时年39岁。同天同时被斩首的还有岳云和张宪，岳云是岳飞的长子，被杀害时仅有23岁。

岳飞被害后，据说当时有位叫隗顺的狱卒冒着生命危险，连夜将岳飞的遗体背出钱塘门外，草葬于九曲丛祠。宋孝宗即位后，也就是岳飞被害后21年为岳飞平反，1162年将岳飞的遗体以礼改葬于西湖栖霞岭下，筑墓建庙，即为今日杭州岳飞墓庙，这也是目前国内规模最大的岳飞纪念地。

与西子湖畔美丽的景色相比，古朴雄伟的岳庙更透出了一丝历史的厚重。忠烈祠中有岳飞坐像，庙侧有清洁幽森的岳飞墓。岳飞墓区位于岳庙中的西南部，岳飞墓坐西朝东，在岳飞墓的左前侧就是岳云之墓。

“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。与之成为鲜明对比的就是岳飞墓前的四个铁像，上身赤膊，两手反绑，双膝跪地，似俯首九刑状，这就是诬陷、残害岳飞父子的四个奸臣。岳飞墓和铁跪像成为忠奸、善恶最形象的对比。多少年来，凡是来凭吊岳飞的人们往往都要击打铁像以表达心中的愤怒，以至铁像常常破烂不堪，现在的铁跪像是1979年根据河南汤阴岳飞庙的铁跪像重铸的，铁像周围也用栅栏围了起来，同时注明“请勿吐痰”的字样，算是让这“四个奸臣”没有重蹈毁灭的命运。

史料记载，1954年春天，在杭州刘庄办公室里，毛泽东按铃叫来王芳，若有所思地轻声问：“快到清明节了，是吗？”王芳赶紧回答：“主席，后天就是清明节了。”毛泽东对王芳说：“按我们民族的习惯，清明节是祭奠先人的日子，请你替我给岳王坟献个花圈。”于是，当天下午，在岳王坟前的花圈丛中又增添了一枚制作精美但没有标明敬挽人姓名的花圈。

望着岳飞墓和眼前4个奸臣的跪像，一种哀叹之情油然而生，曾率领“岳家军”战无不胜的岳飞父子，最后竟然屈死在这四个奸臣的手中，怎不让人扼腕叹息。

遗憾的是，全国古今各四大岳飞庙，我只去了河南汤阴和浙江杭州的岳飞庙，至今还没去过为纪念朱仙镇之战而建的开封朱仙镇岳飞庙，还有湖北武昌、广东新会的岳飞庙也没去过，更不用说去香港唯一以奉祀岳飞为主神而建的香港铜锣湾岳王古庙了。

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。”写到这里，岳飞的代表词作《满江红·写怀》又在我的耳边回响。

正义永存，岳飞不朽。