您的位置:首页 > 新闻头条 > 岳研动态

朱仙镇岳飞庙:人间正道是沧桑

发布时间:2017-12-18 12:55:24  作者:  来源:
历史上,岳飞抗金最著名的战役则属朱仙镇之役,今朱仙镇西一公里,有土岗,称为点将台,传说是岳飞演兵之地。

朱仙镇是我国古代四大名镇之一,也是当代“中国十大最美的村镇”之一,相传为战国时朱亥故里。朱亥本是一屠夫,因勇武过人,被信陵君聘为门客后,曾在几次战役中立下汗马功劳,后世屠者尊朱亥为仙人,此地故名朱仙镇。

历史上,岳飞抗金最著名的战役则属朱仙镇之役,今朱仙镇西一公里,有土岗,称为点将台,传说是岳飞演兵之地。岳飞率岳家军在朱仙镇大败金兵主帅金兀术,正待收复大好河山之际,被南宋昏君以十二道金牌召回临安,在风波亭被奸臣秦桧以“莫须有”罪名陷害致死。岳飞遇害,噩耗传来,万民痛哭。朱仙镇一带的黎民百姓对爱国爱民的抗金英雄岳飞万分敬拜,对卖国求荣的奸相秦桧切齿痛恨。英名赫赫垂青史,梨园世世演精忠。岳飞慷慨悲壮的英雄故事,千百年来,通过戏剧和小说,一直在人民群众中相传。《说岳全传》把岳飞的形象塑造推上了高峰,这是一部以岳飞抗金故事为题材、带有某种历史演义色彩的英雄传奇小说。

时值盛夏,笔者来到朱仙镇岳飞庙,正赶上绠会,街道遍布商贩,只得步行前去。朱仙镇岳飞庙经过历代增修,成为名扬四海的全国三大岳庙之一。朱仙镇岳飞庙坐落在关帝庙西邻,坐北向南,山门前阔三间,进深两间,绿琉璃瓦顶,有东西两个侧门,青石台阶,明间之中一对石狮分立两边,两边中柱上有一副篆书金字对联,上联写:若斯里朱仙不死,知当日金牌北招,三字含冤,定击碎你这极恶滔天,黑心宰相。下联言:即毗邻关圣犹生,见此间铁骑南旋,万民留哭,必保我那精忠报国,赤胆将军。进山门便是五奸臣反剪手、赤上身的铁跪像。中为秦桧,紧靠秦桧西边的女人是秦桧的妻子王氏,在其夫谋害岳飞的罪恶活动中充当了帮凶的角色,当时被人骂为“长舌妇”。西为罗汝辑,他追随秦桧,充当帮凶。秦桧东边是张俊,投靠秦桧,陷害岳飞。东为万俟,南宋初任湖北提点刑狱,依附秦桧,任监察御史、右正言。他秉承桧意弹劾岳飞,主治岳飞之狱,充当秦桧的打手和帮凶。百姓痛恨这5个残害忠良的刽子手,把他们铸成铁像,让他们袒胸露腹,蓬头垢面,反绑双手,面北而跪。清代嘉庆年间,有人看到秦桧夫妇铁像,跪于岳飞庙前就曾戏撰一联,题在两块小木牌上,分别系于秦侩夫妇的颈上。秦桧颈前的是:“咳!仆本丧心,有贤妻何至若是?”王氏颈前的是:“啐!妇虽长舌,非老贼不到今朝!”虽说此乃戏言,但对卖国贼秦桧夫妇确实是莫大的讽刺。“五奸跪忠”铁像前有皮鞭,让他们永远接受正义的鞭笞和良心的拷问。

别的岳飞庙,“五奸跪忠”铁像都在院内,而这里的五奸却是在山门外跪着。据说由于秦桧陷害岳飞,而使这里百姓重遭金兵蹂躏,所以他们对秦桧极为痛恨,跪也不让他跪到院里。

在朱仙镇多年留传下一个烧秦桧的风俗。每年农历正月十四到十六3日,人们用砖瓦泥塑一个秦桧像,下有口,肚里空,拿桑柴一烧,秦桧便耳口眼鼻七窍生烟,人们便欢呼、叫骂,十分解恨。有人拿烧饼在其上烧,烤得黄焦再吃,称吃秦桧肉。后来演变为每年逢正月十六岳飞庙演戏,则必演《烧秦桧》一剧。是日,四乡八村的群众将事先用草扎成的秦桧模型,带入戏台之下,当台上演到火烧秦桧和王氏之时,台下观众就会将草扎秦桧点燃。此时,台上台下,欢呼雷动,人们怒火满腔,无不对秦桧之流咬牙切齿、唾而骂之,对抗金英雄则愈加恭之。《开封县戏曲志》记载了一则故事,说一次朱仙镇岳飞庙演完《烧秦桧》戏之后,有观众驾车在回开封途中,遇到了一个步行者要求搭个便车。驾车者欣然同意,在行进中,驾车者和搭车者谈起了《烧秦桧》剧目,说“姓秦的坏透了”,搭车者言语中透露出自己也姓秦。驾车者得知他与秦桧同姓,就把他推下车,驾车而去。搭车者有些莫名其妙,尾追求停车,驾车者喊道:“和秦桧一家的不能乘我的车。”

岳飞庙前院为岳庙正殿,后院为寝殿。庙宇庞大,建筑雄伟,气势磅礴,十分壮观。前院有东西厢房各三间,走过厢房便是卷棚,卷棚后边就是岳庙正殿五间。殿内供奉岳飞及其部下四将塑像。岳飞塑像全国最高,威武雄壮,气宇轩昂,栩栩如生。正殿后为后寝宫,里面有全国仅存的岳飞夫妇青铜鎏金像。在这里,笔者看到了“岳母刺字”的彩塑。岳飞在从军时,母亲在他的背上刺下了“精忠报国”4个大字。“靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!”在以后的抗金斗争中,他时刻牢记母亲的教诲,念念不忘的是报家国之仇、雪民族之耻。他在战袍上刺下“誓作中兴臣,必殄金贼主”几个字,时时激励自己,收复失地,还我河山。

1140 年,金朝撕毁和约,向南宋发动大规模进攻。赵构命令各部抗击金军。岳飞接到命令后,挥师北上,率领岳家军反攻中原,战旗所指,所向披靡。在岳飞庙,笔者看到岳飞手书的《送紫岩张先生北伐》:“号令风霆迅,天声动北陬。长驱渡河洛,直捣向燕幽。马蹀阏氏血,旗枭克汗头。归来报明主,恢复旧神州。”岳飞率部在郾城、颍昌大败金将兀术率领的金军精锐“铁浮图”和“拐子马”,给南下的金军以沉重打击。这时,抗金形势十分喜人,黄河以北各地的义军群起响应;金朝在黄河以北的统治风雨飘摇。金将兀术哀叹:“自我起北方以来,未有如今日之挫败。”金军士气沮丧,感叹“撼山易,撼岳家军难”。岳飞乘胜向朱仙镇进军。朱仙镇离金朝军队大本营仅有22.5公里,兀术惊慌失措,准备渡河北撤。岳飞看到中原故土就要收复,无比兴奋地对部下说:“直抵黄龙府,与诸君痛饮尔!”在民众庆贺之时,赵构和秦桧等却忧心忡忡。宋高宗也怕取胜迎回徽钦二帝后,自己失掉帝位,于是下令抗金部队停止进攻。其他各路宋军陆续奉命撤退以后,前线只剩下岳家军。赵构在一天内连下十二道金牌,召岳飞班师回朝,岳飞以帝命难违,率师南旋。岳飞班师那日,朱仙镇一带数万黎民,手拎竹篮,头顶条筐,送来鸡蛋、糕点、肉食,跪于一街两厢,苦苦哀求,挽留岳飞。岳飞不得不忍痛班师。当时民众拦马挽留,哀恸一片。岳飞泪流满面,悲愤交加:“十年之功,废于一旦!所得诸郡,一朝全休!”臣子永远是一颗棋子,当岳飞最终成为弃子的时候,迎接他的是“何患无辞”的“欲加之罪”。

1141年,秦桧一伙诬告已辞官的岳飞谋反,把岳飞和他的儿子岳云还有张宪投入牢狱。秦桧等人的倒行逆施,引起了南宋军民的不满和愤怒,纷纷为岳飞鸣不平。老将韩世忠当面责问秦桧:岳飞到底有什么罪?秦桧含糊其辞:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有?”韩世忠气愤地说:“‘莫须有’三个字,何以服天下!”1142年1月27日,岳飞被杀害于临安大理寺内,年仅39岁。岳云和张宪也同日遇害。岳飞临死前,饱蘸墨汁,写下了“天日昭昭,天日昭昭”8个大字,向命运、向上苍发出了悲愤的呐喊。于谦在《岳忠武王祠》哀叹:“如何一别朱仙镇,不见将军奏凯歌?”

在岳飞庙里有一宋代大钟——青云钟,钟高1.5米,重千余斤,上有“国泰民安,风调雨顺”字样。为纪念岳飞,当年百姓用缴获的金兵兵器数万件而铸。在当地,笔者听到了两棵槐树的故事,都与岳飞有关。一棵是“相思槐”,一棵是“系马槐”。当年岳飞大战朱仙镇,帅府曾设在朱仙镇清真寺所在的地方,那里有一棵槐树,岳飞常在树下研究兵法,召集军事会议。后来,岳飞屈死风波亭,朱仙镇的居民便去槐树下纪念岳飞,谁知没过几天,这棵槐树也死了,人们都说它是思念岳元帅而死的,称它为“相思槐”。传说金兀术为与岳飞决一死战,将镇中物资抢劫一空,填平所有水井,堵截上游河道,打算将岳飞困死。岳飞收复朱仙镇以后,就骑马找水源。当他来到岳飞庙这个地方,将马拴在一棵黑槐树上时,这马前蹄扒、后蹄踢,鸣叫不已,枝头树叶哗哗直响。岳飞感到十分奇怪,就将马缓缓解开,那马向西南走不几步,用前蹄扒起来,不一会儿,地下便冒出水来。岳飞命士兵用铁锨挖,挖不多深,泉水汩汩,清凉甘甜。从此,人有水喝,马有水饮,既救了岳家军,也救了当地百姓。后人就将那棵黑槐叫做岳飞系马槐,将那小水坑修成一眼水井,叫做岳飞饮马泉。

这些美丽的传说无不寄托人们对岳飞的无限怀念。穿行于古镇的大街小巷,笔者寻找着有关英雄岳飞的遗迹和传说,感受着“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟”的悲壮。“文官不爱钱,武官不惜死,则天下太平矣。”岳飞以一人之躯,鼎立千秋忠勇和正义,赤胆毫挥青玉案,高风泪洒满江红……