李 燕

    欣闻中国曲协召开“刘兰芳从艺六十周年暨《岳飞传》播出四十周年座谈会”，颇为感慨。

    对刘兰芳，我最初只闻其声，未见其面。那还是上世纪七十年代末八十年代初她因首播评书《岳飞传》声名鹊起的年月，她来到先父李苦禅的故里、尚未脱贫的山东省高唐县举办大型义演，资助高唐的文化事业。为此义举，家乡父老奔走相告，消息传至北京，全家人皆感激不已。

    先父平生最崇敬民族英雄岳飞，每每说起岳飞的故事，皆尊称“武穆将军”；讲到岳飞全家蒙难之时，往往泣不能言。1930年至1934年他在杭州国立艺专专科学校任教期间，曾住在岳庙后街，清晨上课，必先绕行至岳庙正门，庄敬而入，在岳飞父子墓前恭肃再拜。他常给学生们讲岳飞的事迹，宣传“人生在世，人格第一，就是爱国”，尤其是在“九一八事变”后，与进步学生站在一起，大声疾呼“团结抗战，收复失地，还我河山”！先父曾说：“必先有人品方有画品；人无品格，行之不远，画无品格，下笔无方。”此义适用于任何艺品。所以联系到刘兰芳其人其艺，她能够成为人民公认的德艺双馨的艺术家，诚系必然。

    纵览历史，从来评定艺术高下的权威标准只有两个：一是受众，二是时间。刘兰芳的艺术之高，仅以《岳飞传》而论，即早已通过了这两大权威标准的评定，更何况她的艺术又何止于评书！一次偶然的机会，她为我这个“听众”唱了几句我从未听过的唱段，极富特色，我感到很惊讶：“这么好的说唱艺术，您怎么不露呢？应当有计划的一段一段地录下来，这属于‘雁过留声’的非遗文化呀！”她谦然一笑，未明确表态。但我已经觉察到，她绝非是“一招鲜吃遍天”的演艺者，腹存的“好活”太多了！

    后来，我与刘兰芳见面的机会就多了。有一天她严肃地对我说，要吸纳我为中国曲艺家协会的正式会员，原因是我与夫人孙燕华多年来对北京传统曲艺诸曲种进行挖掘整理，并于1995年自费录制了首部曲艺电视片《胡同古韵》，广为播放，甚有反响。但我婉言推辞了她的真诚邀请：“我本不是曲艺家，怎能贸然充当中国曲艺家协会的正式会员呢？我只不过是忠实的曲艺听众之一而已。如果曲协另设一个‘曲艺忠实听众协会’的话，我一定要主动填表申请入会。”她听后似乎也接受了。没过多久，我听说她与姜昆等人商榷，让我担任《曲艺》会刊的编委；由此我与夫人孙燕华又被北京市曲艺家协会邀为“艺术顾问”，忝为此任，倍感荣幸。

    实事求是，我毕竟是外行，对曲艺界的活动，只能以“画画的教书匠”和“老北京”的名义，到场以书画助兴，抑或是写些小文章在报刊发表；做得更多的，则是借宣讲传统文化的机会，向年轻人推荐了不起的曲艺传统。宣讲时所举的例子，虽然是从曲艺家那里“偷来的活”，不料很受年轻人的欢迎。趁此机会，也将本人“掳叶子”的情况下向刘兰芳与曲协的朋友们简要汇报一二。

    常言道：“榜样的力量是无穷的。”刘兰芳即是我们文艺工作者的好榜样。“文不尽言，言不尽意”，絮叨这一篇，又即兴自撰对联“兰寓幽谷孔子赞，芳溢华夏众人评”（八角鼓词《赞花》一节云“兰为王者香，孔夫子在幽谷称扬”），聊表我与夫人孙燕华对刘兰芳的衷心感佩之意。

编辑：岳飞网作者