大型文献《岳飞诗文集》重磅上线岳飞网电子书库！

由岳飞后裔27世孙，经济学博士，高级经济师，岳志教授历时多年收集整理编撰的大型文献《岳飞诗文集》首发上线岳飞网文献库。阅读地址：岳飞诗文集

大型文献《岳飞诗文集》后记

习近平总书记说：精忠报国是我一生的目标。

 孙中山也曾说过：岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。

尽忠报国，是民族英雄岳飞一生的目标。他不仅将“尽忠报国”四字刺在背上，更是用一生抗金来实践这一伟大目标。岳飞生平的言论和他所写的各种体裁的诗词文章都充分表现了他的雄心壮志及爱国情操。

    本书收集了岳飞所写的诗词、题记、论对、书奏、名言，还收集了历代咏岳飞的诗词、岳飞庙楹联及历代对岳飞的经典评价。流传的岳飞诗词中，有些是否为岳飞所做一直存在争议，如《过张溪赠张完》、《送紫岩张先生北伐》、《归赴行在过上竺寺偶题》、《拜诔适斋先生》；有些如《广德军金沙寺壁题记》、《赠方逢辰》己有文质疑为伪；还有如《川沙岳碑诗》、《饮酒读书诗》、《七龄题志》等仍有待考证。现本书对这些存疑之作仍予以揖录，以便籍此就教于方家。而历代咏岳飞的诗词、岳飞庙楹联，更是浩若星辰，仅傅炳熙先生的《宋元明清咏岳飞广辑》一书，就汇编了自南宋经元、明、清四代的咏岳飞诗词两千四百余篇，所以本书只选取一些流传较广的、新近发现的或近现代作品入编。历代对岳飞的经典评价颇多，今人林萧《全天地之大义，示华夏之心法》一文，立论高远，以广阔的视野全面概括岳飞精神，独有价值，本书亦附录于后。

岳飞流传下来的作品不多，但都是充满爱国激情的佳作。有《岳武穆集》、《岳忠武王文集》，均为后人收集编注。

公元1142年，岳飞遇害时，其家被抄，家存文稿也被查封，家人难以妥为保管。此后，秦桧及其党羽把持南宋朝政近二十年，期间又屡次大兴文字狱，少数没于民间或其幕僚之手的文字材料，时人也不敢显世，岳飞的文稿进一步散失。

　　公元1162年，宋孝宗为岳飞平反昭雪。此后，在各方的帮助下，岳飞三子岳霖（1130—1193年）开始收集与其父岳飞相关的各种资料，但是历经近二十年“秦祸”，与岳飞相关的许多资料文稿多有散失，故虽经过岳霖与其子岳珂(1183～1240年)两代人的努力，却仍然不能收集到岳飞的全部遗文。这正如文献所说：“奏议文字同遭毁弃”，至岳飞案被平反时，发还文稿“其佚篇盖不可殚数”；“飞之零章断句，后人乃掇拾于蠹蚀灰烬之余。”（见清永瑢等编《四库提要》，中华书局1965版，卷158：《岳武穆遗文》，卷175：《王襄敏集》）岳飞死时，长子岳云22岁，其余诸子尚幼，孙岳珂（1183—约1242）尚未出世。而秦桧死后，其余党直到宋孝宗年间方被革职，岳珂在编《金陀粹编》时，不可能一次把岳飞的诗文收齐。岳珂自己也说：岳飞文集“散佚不知几何”，“誓将搜访以补其阙，而备其迹，庶几先臣之志，有考万世。”（岳珂：《经进家集自序》）

岳珂在《家集序》中所说，其父岳霖对于搜集岳飞的各类作品，确实是做过极大的努力，而岳珂本人在这方面却没有做过什么工作，只是加以编次刊印而已。其原文云：

　　先父臣霖盖尝搜访旧闻，参稽同异，或得于故吏之所录，或传于遗稿之所存，或备于堂札之文移，或纪于稗官之直笔。掇拾未备，尝以命臣，俾终其志。臣谨汇次，凡三万六千一百七十四言，厘为十卷，阙其卷尾，以俟附益。异时苟未溘先犬马，誓将搜访，以补其阙而备其遗。

南宋灭亡后，蒙古人建立的元朝统一了中国。作为抵御外侮的爱国英雄，岳飞的声名受到了蒙古统治者的压抑，很少大张旗鼓地宣赞岳飞，直到明朝建立以后，事情才有所改观。这一历史事实，造成了《满江红》基本上不见于宋、元人的著录，而到了明朝才开始出现，并在社会上流传。直到近代，岳飞的诗文墨迹仍有新现。

岳飞的诗词，既有气势磅礴、慷慨激昂的《满江红》，也有宛转低回的《小重山》，尤其是大气磅礴的《满江红》一词，和岳飞的高风亮节一起，一直作为爱国主义的绝唱，响彻神州。他的词虽留传下来的不多，但成就颇高，使得岳飞荣立“宋代词人”之林。他的词承苏轼豪放之风，并高扬抗战的主旋律，壮怀激烈，正气恢宏，为此后以辛弃疾为代表的爱国主义词人的崛起开了先河。他仅存的几首词不仅是宋词中的极品，《满江红》一词甚至被美称为“孤篇压两宋”。

    岳飞爱好读书，文武双全，能诗善词，时人称“室有邺架”、“字尚苏体”。书法以行、草为主，畅快淋漓，龙腾虎跃，气韵生动，章法严谨，意态精密，纤浓符中，刚劲不柔，一气呵成，自有一种淳正之气。亦有行家评述岳飞书法颇有文臣气质，字里行间又透露着雄浑与霸气，典型的宋代写意书风。文天祥曰：岳先生…笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼文学之长，当吾世谁能及之。清代大学士蒋廷锡说：“岳忠武书，如天马行空不著羁勒，为南渡诸君子之冠。”传世书迹，有《书谢眺诗》、《前后出师表》、《还我河山》等。  

文天祥所说“尤足见干城之选，而兼文学之长”，是说岳飞的诗文充满反抗外敌、忠诚报国的正气。岳飞的忠诚在于没有半点泥沙和杂质，始终把保护大宋的河山和子民作为自己的责任。为此，他的言行总是感动着身边人，同时也吸引着身边人，让更多的人聚集在他的麾下，最终成为“撼山易，撼岳家军难”的忠义之师。

数百年来，国人在说到岳飞时，常有“尽忠报国”与“精忠报国”的赞誉，这两种不同的表述是如何形成的呢？从史料记述看，“尽忠报国”与“精忠报国”两种不同表述的来源和内涵差异如下：

“尽忠报国”源自岳飞背刺。《宋史》卷第三百六十五、列传一百二十四的《岳飞》中。原文：飞笑曰皇天后土可表此心初命何铸鞫之飞裂裳以背示铸有尽忠报国四大字深入肤理。在《宋史》三百八十卷、列传第一百三十九的《何铸》中亦有记载。原文：飞袒而示之背背有旧涅尽忠报国四大字深入肤理。

“尽忠报国”：竭尽忠诚报效国家。岳母刺字“尽忠报国”，体现的是岳飞的报国决心、或是岳母对岳飞的要求。

“精忠报国”源自南宋朝廷对岳飞的评价：

南宋朝廷在绍兴初年给岳飞升官的诏书中对岳飞的评价：

　　“（岳飞）精忠许国，沈毅冠军，身先百战之锋，气盖万夫之敌。机权果达，谋成而动则有功；威信著明，师行而耕者不变。久宣劳于边圉，实捍难于邦家。有公孙谦退不伐之风，有叔子怀柔初附之略。”

绍兴三年，宋高宗手书“精忠岳飞”四字，并将这四字绣刺在锦旗上，赠送岳飞，以示鼓励和褒奖。

结合南宋朝廷官文的内容和其它评论，“精忠”的涵义既有赞颂岳飞竭尽忠诚报效国家，又有赞誉岳飞“学深韬略”、“智合韬钤，灵钟河岳，气吞强虏”、“平居洁廉”、“大孝昭天”“文武全器、仁智并施”、“公忠秉性，智勇超伦”、“忠义无比，志清宇宙，况忠臣义士，勋烈炳天地，精忠贯日月”的高尚品德和卓越才智和功勋！

“精忠报国”一词，在南宋时即己出现。据清代岳鸿逵编《金佗祠事录》载：岳珂在金佗坊建岳氏家祠，又称岳王祠、精忠祠时，亲制铜爵，并于其上镌“精忠报国”四字，祭祀先祖。其后，明代冯梦龙改定的《精忠旗传奇》、清代钱彩《精忠说岳》等文学作品均使用“精忠报国”一词并在民间广泛传颂，深入人心！

　　如果说“尽忠报国”，体现的是岳飞的报国决心、或是岳母姚太夫人对儿子的要求。那么后人更喜爱使用的“精忠报国”一词，则更多地表达了人们对岳飞的褒奖和敬仰。　　　　　

    2014年，习近平总书记在参加六一节与少年儿童的交流活动时说：“精忠报国是我一生的目标。”这不但道出了他自己的心声，对于全国广大青少年也是一种引导和鞭策。当前，全国人民正在为实现民族复兴的中国梦而努力奋斗。不管能力大小，不论事轻事重，只要在做对国家和人民有利的事情，都是在担当、在报国。

今日，牢记习近平总书记嘱托，我们把精忠报国刻在心里；明日，为民族复兴、实现中国梦，我们把精忠报国体现在各自岗位的奋斗中。编辑《尽忠报国----岳飞诗词文论及咏岳诗联选注》，意义于此。

本书编辑过程中参考了岳飞研究会、岳飞墓庙文保所及党相魁、泰山和其它学者的研究成果，这些成果的著作权仍属原作者，在此致以谢忱！部分赏析内容来自网络，因原作者无法考证而未一一署名，编辑本书旨在弘扬尽忠报国精神，如侵犯了原作者的合法权益，请及时通知编者。感谢出版社编辑的辛勤工作，感谢蔡芳的指导帮助。本书的错误仍由本人负责。

              作者简介

岳志，安徽凤台人，飞祖二十七世孙。经济学博士，高级经济师，教授，中国金融学会会员。

长期从事金融教学、研究和银行实务工作。著有《现代合作金融制度研究》（2002）、《特区投资金融与银行管理》（2004）、《岳相如将军传记》（2015），《合作金融思想学说史》（2017），合著有《合作金融概论》（1987）、《金融革命》（1987），参与编著《金融学的奥秘》（1987）、《目标：全能银行》（1991）、《建设银行经营管理学》、《投资与金融理论探索》（1992）、《地方政府投资行为综合研究》（1993）、《货币银行学》、《百年中国金融思想学说史》（2015）、《读懂中国金融》（2016）、《知行金融》（2016），翻译出版《合作社的未来》（2002），发表论文译文70余篇。