第四节 千古奇冤

岳飞到达临安府后，鄂州大军的进奏官王处仁又冒着风险，再次向他报告了王俊诬告的事。①他还恳切地劝岳飞上奏自辩，岳飞感慨地：“使天有目，必不使忠臣陷不义；万一不幸，亦何所逃!”

他不愿效法韩世忠，去求见宋高宗，因为宋高宗并不缺乏辨别真伪的能力，没有辩白的必要。

秦桧和张俊选中了心腹杨沂中，命令他去拘捕岳飞。十月十三日，杨沂中应召来见秦桧，秦桧并未接见，只是派三省的值班官转交一份“堂牒”，并且转达了秦桧一句话：“要活底岳飞来。”

杨沂中当即来到岳飞府邸，岳飞出来迎接他，笑呵呵地说：“十哥，汝来何为?”

当时诸将结为兄弟，杨沂中排行第十，但仍比岳飞大一岁。②

杨沂中相当尴尬，忙说：“无事，叫哥哥。”

岳飞说：“我看汝今日来，意思不好。”

说完，就抽身回里屋去了。杨沂中将堂牒传送进去后，只见一个小侍婢捧出一杯酒来。杨沂中觉得有点蹊跷，岳飞是否会在里屋自杀，并使自己同归于尽呢？他踌躇片刻，观察动静，最后明白自己不过是胡乱猜测，于是把酒一饮而尽。岳飞随后出来，说：

“此酒无药，我今日方见汝是真兄弟，我为汝往。”③

岳飞稍加思索，又语重心长地对杨沂中说：“皇天后土，可表飞心耳!”

岳飞乘轿前往大理寺。他下轿后，不见一人，只见四面垂帘。岳飞稍坐片刻，便有几名狱吏出来，说：“这里不是相公坐处，后面有中丞，请相公略来照对数事。”

岳飞感慨地说：“吾与国家宣力，今日到此，何也!”

狱吏们带他拐到另一处，只见张宪，还有岳云，都已卸脱衣冠，披戴枷锁，露体赤脚，浑身血染，痛苦呻吟，惨不忍睹。岳飞满腔的悲愤，简直要进裂五脏六腑，他全身的鲜血，似乎都已被怒火所燃烧。④接着，又有一名胥吏带纸墨笔砚前来，用一种威胁的口吻说：

“汝观今世乌有大臣系狱而生者？趣具成案，吾为汝书！”

原来迫使岳飞自诬的口供已早有准备，⑤岳飞对他怒目而视，不答一语。

按宋高宗的诏旨，特设诏狱审讯岳飞。宋时诏狱，是“承诏置推”的罕见的大狱，专设制勘院。⑥宋廷还特别将岳飞“逮系诏狱”的事，公开“榜示”朝野。⑦御史中丞何铸和大理卿周三畏被特命为正、副主审官，“奉圣旨，就大理寺置司根勘”。⑧当岳飞被带到两名主审官面前时，他再也不能克制自己，指天划地，情绪

激动异常，身体也站立不稳。突然，狱卒们厉声呼喝道：“叉手正立!”

岳飞才恍然大悟，自己已不再是十万雄师的统帅，而是阶下的囚犯。他只能以最大的努力，压抑激愤的感情，叉手站立，⑨转而沉静地辩白自己的冤屈，既言之有理，又持之有故。最后，岳飞解开衣服，袒露背部。何铸看到“尽忠报国”四个大字，深嵌于岳飞后背的肌肤，不由不收敛起严酷的面孔。

①《要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳注，《建炎以来朝野杂记》乙集卷12《岳少保诬证断案》。 

② 据《要录》卷107绍兴六年十二月丙午，《建炎以来朝野杂记》乙集卷11《将相四十以下建节者》，《宋史》卷367《杨存中传》，杨沂中比岳飞大一岁，杨沂中后改名存中。 

③《金佗续编》卷28《鄂武穆王岳公真赞》引杨存中孙杨伯曲之说，但其中有美

化祖父的成分． 

④《会编》卷207《岳侯传》，《要录》卷142绍兴十一年十月戊寅注。 

⑤《浪语集》卷7《周将军庙观岳侯石像二首》。 

⑥《宋史》卷200《刑法志》。 

⑦《金佗续编》卷30范澄之《南剑州布衣上皇帝书》。 

⑧《要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳注，《建炎以来朝野杂记》乙集卷12《岳少保诬证断案》。按《金佗稡编》卷8《鄂王行实编年》，卷23《山阳辨》 说：“先臣下吏，上初不许，桧实矫诏。”乃为讳避宋高宗之罪责，而故作曲 笔。 

⑨《会编》卷206。关于叉手，参见朱瑞熙先生等《辽宋西夏金社会生活史》第225页，此处系刘复生先生撰写。

何铸在两三个月前曾参与弹劾岳飞，现在终于悔悟了。他不忍心再为此丧天害理的勾当，便去见秦桧，力辩岳飞的无辜。秦桧张口结舌，难以对答，就向何铸透露底蕴说：“此上意也!”

何铸仍不退让，说：“铸岂区区为一岳飞者，强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计。”

秦桧理屈词穷，遂上奏宋高宗，改命万俟卨为御史中丞，任制勘院的主审官。①

万俟卨是个十分狠毒的小人。他过去担任荆湖北路转运判官和提点刑狱时，岳飞知道他人品很坏，予以鄙视，万俟卨一直怀恨在心。他趁入觐的机会，投靠秦桧，在宋高宗面前对岳飞大肆谮毁，从此就留在朝廷，宦运亨通。②他接办岳飞狱案，正好乘机挟私报仇。

万俟卨上任伊始，便会同周三畏审讯，他将王俊的诬告状等摆在岳飞面前，喝问道：“国家有何亏负，汝三人却要反背?”

岳飞回答说：“对天盟誓，吾无负于国家。汝等既掌正法，且不可损陷忠臣。吾到冥府，与汝等面对不休。”

万俟卨冷笑说：“相公既不反，记得游天竺日，壁上留题曰，‘寒门何载富贵’乎?”

众人随声附和说：“既出此题，岂不是要反也！”

岳飞见他们恣意诬陷，无可理诉，不由长叹一声，悲愤地说：“吾方知既落秦桧国贼之手，使吾为国忠心，一旦都休!”

他合上双眼，任凭狱卒百般拷掠，始终沉默不语，也决不呻吟呼喊。③

岳飞虽然自幼受尽贫困生活的煎熬，却从未品尝过囹圄的苦痛。在他生命垂尽的两个半月中，各种各色的惨酷刑罚，实际上是给岳飞上人生的最后一课。万俟卨的惟一目标，就是强迫岳飞自诬；岳飞也以倔强的性格，顽韧的意志，进行不屈不挠的抗争，他决不自诬。

最后，岳飞拒进饮食，惟求速死，这也是他仅剩的反抗手段。于是秦桧和万俟卨便将与案情毫无牵连的岳雷，也以“入侍看觑”为名，而投入囹固。④这个其实是尚未成人的青年，在狱中陪伴父亲，度过了人生最悲惨的时日。

有个名叫隗顺的狱卒，非常同情岳飞，尽心竭力地给予他可能的关照和护理。还有一个狱子，颇通君主专制的哲理。有—天，他忽然说：“我平生以岳飞为忠臣，故伏侍甚谨，不敢少慢，今乃逆臣耳！”

岳飞请问其故，狱子说：“君臣不可疑，疑则为乱，故君疑臣则诛，臣疑君则反。若臣疑于君而不反，复为君疑而诛之；若君疑于臣而不诛，则复疑于君而必反。君今疑臣矣，故送下棘寺，岂有复出之理!死固无疑矣。少保若不死，出狱，则复疑于君，安得不反！反既明甚，此所以为逆臣也。

岳飞入狱后，当然不可能再对宋高宗有何幻想，但狱子的高论说得如此透彻，也使他悲慨万端。岳飞仰望苍天，长久不发一言，⑤最后，他提笔在狱案上写了八个大字：“天日昭昭!天日昭昭!”⑥

岳飞入狱的消息传开后，朝野震惊。一些端人正士不顾宋高宗和秦桧的专制淫威，纷纷设法营救岳飞。齐安郡王赵士（左亻右褭）曾因朝拜八陵，对岳飞尽忠国事，印象极深。他身为宋高宗的“皇叔”，⑦是宋朝宗室中德高望重的一位。赵士（左亻右褭）对宋高宗说：“中原未靖，祸及忠义，是忘二圣，不欲复中原也。臣以百口保飞无他。”⑧

文士智浃、布衣刘允升、南剑州(治剑浦，今福建南平市)布衣范澄之等，也分别上书言事。范澄之在上书中尖锐指出，“宰辅之臣媚虏急和”，“胡虏未灭，飞之力尚能戡定”，“是岂可令将帅相屠，自为逆贼报仇哉”！他还引用南北朝时宋文帝杀名将檀道济，自毁长城的鉴戒，恳切希望宋高宗回心转意。他强调说：“臣之与飞，素无半面之雅，亦未尝漫刺其门，而受一饭之德，独为陛下重惜朝廷之体耳。”⑨

参加审讯或诏狱结案的大理寺左断刑少卿薛仁辅，⑩与大理寺丞何彦猷、李若朴(李若虚弟)，也力排众议，企图保全岳飞的性命。

韩世忠也已罢免枢密使，任醴泉观使的闲职。他“杜门谢客，绝口不言兵”，以躲避秦桧的迫害。但是，为了岳飞的深冤，他仍鼓起勇气，前去质问秦桧。秦桧冷冰冰地回答：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”

“莫须有”意即岂不须有，⑾韩世忠“艴然变色”，愤愤不平地说：“相公！‘莫须有’三字，何以服天下!”⑿

①《宋史》卷380《何铸传》。 

②《宋史》卷474《万俟卨传》。 

③《会编》卷207《岳侯传》，《要录》卷142绍兴十一年十月戊寅注。 

④《要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳，《建炎以来朝野杂记》乙集卷1l《岳少保诬证断案》。 

⑤《会编》卷207。 

⑥《说郛》卷19，《说郛》（弱的一半）23曾三异《因话录》。 

⑦《要录》卷5建炎元年五月。 

⑧《会编》卷206，《要录》卷142绍兴十一年十一月丁未，卷144绍兴十二年三月辛亥，《宋史》卷247《赵士（左亻右褭）传》。 

⑨《金佗稡编》卷20《吁天辨诬通叙》，《金佗续编》卷30 范澄之《南剑州布衣上皇帝书》，《会编》卷208，《要录》卷144绍兴十二年正月戊申。 

⑩《宋会要》职官63之14。 

⑾宋时“莫须”一词颇为常见，如《金佗稡编》卷2高宗手诏：“据事势，莫须重兵持守，轻兵择利。”《永乐大典》卷19735《曾公遗录》载，宋哲宗主张恢复保甲军训，说：“府界莫可先行?”此语《宋史》卷192《兵志》作“府界岂不可先行”。 

⑿《金佗稡编》卷24《张宪辨》，《要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳，《琬琰集删存》卷1 韩世忠神道碑，《江苏金石志》卷12《韩蕲王碑》，《宋史》卷364《韩世忠传》，《中兴小记》卷29引《野史》，各书文字稍异。又《皇朝中兴纪事本末》卷58，《宋宰辅编年录校补》卷16作“必须有”。

万俟卨竭尽全力，对岳飞深文周纳；周三畏则畏首畏尾，对万俟卨唯唯诺诺。①最后，万俟卨命大理评事元龟年所定的岳飞罪名，主要有三条。第一，岳飞和岳云分别写“谘目”给王贵和张宪，策动他们谋反，其中岳飞的“谘目”由幕僚于鹏和孙革执笔。第二，淮西之役，“拥重兵”而“逗留不进”，“坐观胜负”。第三，岳飞得知张俊和韩世忠等军战败后，曾说“官家又不修德”。又岳飞曾说：“我三十二岁上建节，自古少有。”此语被引申和篡改为“自言与太祖俱以三十岁为节度使”。这两句话被定为“指斥乘舆”的弥天大罪。

第一条罪状的物证全属子虚乌有，被说成是王贵和张宪“当时焚烧了当”。第二条罪状是在岳飞辩驳“甚明”，行师“往来月日”可考，“竟不能紊”的情况下，强行诬陷定案。第三条本是口说无凭，而董先被迫赴大理寺作旁证，又说岳飞无“比并”太祖的“语言”。②

万俟禹等人千方百计搜剔而得的岳飞罪名，竟如此可怜，毫无说服力，这在宋高宗和秦桧的内心是十分清楚的。按宋之“国朝著令，劾轻罪，因得重罪，原之，盖不欲求情于事外也”。③万俟卨等却是在罪名“无验”的情况下，④不断横生枝节，辗转推求，罗织新的罪名。由于岳飞非杀不可，什么太祖誓约，什么“国朝著令”，什么罪状“无验”，全可弃之不顾。

自张宪被捕之日始，岳飞的冤狱拖延了约三个余月，万俟卨最后也忧心忡忡，“惧无辞以竟其狱”。眼看已到岁末，宋高宗和秦桧为欢度新春，向金朝献媚，再也等待不及了。十二月二十九日，万俟卨等通过秦桧，匆匆上报一个奏状，提出将岳飞处斩刑，张宪处绞刑，岳云处徒刑，说“今奉圣旨根勘，合取旨裁断”。宋高宗当即下旨：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”⑤

万俟卨和秦桧未判岳云死刑，尚不能满这个独夫民贼之意。

当日，狱官令岳飞沐浴，将他拉胁而死。按照规定，岳飞的尸体应当草草地埋葬在大理寺的墙角下。好心的狱卒隗顺含悲忍痛，冒险背负岳飞的尸身，就近走出临安城西北的钱塘门，偷偷埋葬于九曲丛祠附近北山山麓的平地上，坟前种两棵橘树，以作标记，诡称“贾宜人坟”。宜人是宋时官员“外命妇”的一种名号。⑥岳飞随身尚有一个玉环，也许是李娃的纪念品吧！妻子至死不渝的深情，陪伴岳飞长眠地下。⑦岳飞死年三十九岁。

张宪和岳云被绑赴临安城的闹市，不仅杨沂中当场监斩，连张俊也按捺不住狂喜，亲临刑场。临安各城门都以重兵把守，禁卫森严，以防民众闹事。岳云死年二十三岁。两个献身抗金战场，出入枪林箭雨的猛士，终于牺牲在宋朝投降派的屠刀之下。

岳飞和张宪的家属被流放到岭南和福建，宋高宗亲自下旨规定，“多差得力人兵，防送前去，不得一并上路”，他们的“家业籍没入官”。然而在漫长的流放途中，却不断有素不相识的人，含泪向岳飞和张宪的家属慰问致哀。⑧

岳飞的悲剧是个人的悲剧，更是时代的悲剧。时代的悲剧，通过他个人的悲剧，得到了很强烈、很集中的表现。岳飞之死，标志着南北分裂，北方人民受女真贵族奴役的长久化。

①《会编》卷207说周三畏反对冤狱，系误，见《要录》卷144绍兴十二年正月戊申考证。周三畏因附会冤狱，而升迁刑部侍郎，故《金佗稡编》卷20《吁天辨诬通叙》表彰何铸、薛仁辅，李若朴与何彦猷，惟独不及周三畏。 

②《金佗稡编》卷22《淮西辨》，卷24《张宪辨》，《要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳，《建炎以来朝野杂记》卷12《岳少保诬证断案》，《挥麈录余话》卷2。 

③《金佗续编》卷2l《鄂王传》。 

④《宋史》卷380《何铸传》。 

⑤《要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳，《建炎以来朝野杂记》乙集卷12《岳少保诬证断案》。按《金佗稡编》卷24《张宪辨》，卷24《张宪辨》引《野史》，还有晚出的《朝野遗记》，说秦桧以“片纸入狱”，杀害岳飞，都属荒诞不经，应以岳飞刑案原件为准。岳珂于《金佗稡编》单取《野史》之说，是为强调“初未有旨也”，他必须讳避宋高宗杀害祖父之罪责。 

⑥《宋史》卷163《职官志》，《宋会要》仪制10之28—29。 

⑦《朝野遗记》，罗浚《宝庆四明志》卷9《史浩传》，《周益国文忠公集·杂著述》卷2《龙飞录》。关于岳飞之死与葬，其说各异，如《会编》卷207，《要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳注引《中兴遗史》，称岳飞“死于狱中，枭其首”，按岳飞既为“赐死”，应是全尸，此说系误。又《会编》卷207《岳侯传》说，当年十二月二十七日，“侯中毒而死，葬于临安菜园内”，其日期与葬地系误。后世传说岳飞死于风波亭，宋代无此记载，故并不可信。 

⑧《金佗续编》卷21《鄂王传》，《要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳，卷147绍兴十二年十月壬戌，《建炎以来朝野杂记》乙集卷12《岳少保诬证断案》，《夷坚丙志》卷15《岳侍郎换骨》。

第五节 蔓引株连

岳飞父子和张宪三人的遇害，只是这次冤狱的高潮，而不是终结。

宋高宗、秦桧和张俊对威震南北的原岳家军极不放心。鄂州驻扎御前诸军都统制王贵过去一直是岳飞的亲信和副手，他对待冤狱，也只是违心地勉强敷衍。事实上，秦桧和张俊炮制的假案，亦已牵连到王贵，说岳飞父子的“谘目”，是寄给王贵和张宪两人的。王贵明白自己的危险处境，主动“抗章而自列”，“引疾以为辞”。宋廷顺水推舟，授予他侍卫步军副都指挥使的虚衔，添差福建路马、步军副都总管的闲职。

张俊举荐其宠儿田师中接替王贵，意在吞并原岳家军，得到宋高宗的批准。田师中这个驽将当鄂州驻扎御前诸军都统制，很少有人服气，连附会冤狱的傅选也不例外。①田师中上任后，特别调来“蜀兵数千人自随，以为弹压”②e他采取阴谋手段，拉拢一些武将，更打击和排斥一些武将，将很多反对者以“老病”为由，“皆授添差离军。”③牛皋反对朝廷降金，经常发牢骚，竟被田师中毒死。牛皋临死时，对亲人说：“皋年六十一，官至侍从，幸不啻足。所恨南北通和，不以马革裹尸，顾死牖下耳！”④

岳飞的爱将徐庆从此默默无闻，无疑也是受到排挤，抑郁而终。鄂州大军还进行缩编，由十万人以上减至七万人以下，或四五万人。⑤田师中贪饕无厌，将原张俊军的一套腐败作风，也带到鄂州军中，使鄂州驻扎御前诸军素质退化，其军纪和战斗力“非复”岳飞统兵时的“规摹”。⑥

在宋高宗和秦桧看来，岳飞的部将还算是粗人，对岳飞的幕僚尤须严惩不贷。

直接卷入冤案的于鹏和孙革，还有给岳飞通风报信的进奏官王处仁和武将蒋世雄，分别受到革职，流放岭南和“编管”的惩处。文士智浃和张宪门僧泽一分别“决臀杖”和“决脊杖”。泽一“刺面”，发配“三千里外州军”的厢军牢城营中“收管”，充当最低等的“小分”兵。智浃本是上书为岳飞辨诬，结果被反诬为受岳云贿赂，捎信给张宪。他流放到袁州后，因不堪凌虐而死。⑦

此外，朱芾、李若虚、高颖、王良存、夏珙、党尚友、张节夫等十三名幕僚，都被贬逐流放。朱芾的贬官责词中指责他“诡随”和“阿谀”岳飞，“坐阅贯盈之恶”。李若虚的贬官责词中，更肆意谩骂，“以尔凡陋，本无他能，每恣轻儇，殊乏素行”，“甘奴隶之鄙态”，“卒陷鸣枭之恶”。归根结蒂，无非是李若虚支持岳飞抗金之“素行”，才引起投降派的切齿痛恨。李若虚和朱芾被贬责后，“不自循省”，“窃议时政”，“唱为浮言”，又被加重处分。高颖辗转归宋，一意抗敌，不料爱国有罪，竟被流放岭南“编管”。李若虚和高颖都饮恨死于贬所。⑧惟有岳飞的前参谋官，圆滑世故的薛弼，因与秦桧、万俟卨曾有交往，未受株连。然而他的内心深处，仍是同情故帅的，故对岳飞和同僚并无落井下石的行为。⑨

岳飞的“亲校”王敏求、胜捷军副将杨浩、部将邢舜举等，也都受到“除名”、“编管”或其他处罚。⑩至于其他的受迫害者，在史籍上已难于有完整的统计。⑾

齐安郡王赵士（左亻右褭）受御史中丞万俟卨等人的弹劾，说他“身为近属”，“交结将帅”，被革职并逐出临安府，“令建州居住”，施行软禁。⑿

薛仁辅由宋高宗亲自下诏，说他“持心不平，用法反覆”。右谏议大夫罗汝楫上奏弹击何彦猷和李若朴，说当大理寺官“聚断”岳飞狱案时，两人“喧然力争，以众议为非，务于从轻”。何铸则由万俟卨、罗汝楫和殿中侍御史、兼权侍御史江邈交章弹奏，说他“日延过客，密议朝政，以欲缓岳飞之死”’“使亲旧腾播”，“谓议狱不合”。他们都因此先后罢官。⒀

上书营救岳飞的刘允升，被关进大理寺狱，惨遭杀害。另一个范澄之则在流放地含悲辞世。⒁

前荆湖北路安抚使刘洪道也遭万俟卨的攻讦，说他献媚于岳飞，听到岳飞罢宣抚使的消息，便大惊失色，“顿足抵掌，倡为浮言，簧鼓将士，几至变生”。刘洪道因此被流放到广南的柳州(治马平，今广西柳州市)“安置”，“终身不复”。⒂另一个反对和议的官员张戒，因一度去鄂州投靠岳飞，也受“勒停”阶官的处分。⒃宦官黄彦节“犯颜而出”，赞助岳飞，宋高宗以他受岳飞资助钱财等罪名，“除名”，“枷项”送广南容州(治普宁，今广西容县)“编管”。⒄直到岳飞身后十五年，江州知州范漴因他任鄂州知州时，“谄事岳飞”，也被罢官。⒅

更有甚者，因为憎恨一个“岳”字，居然接受前岳飞幕僚姚岳的荒谬而无耻的建议，宋廷下令，将岳州改名纯州，其节镇名岳阳军又改为华容军。⒆这在宋朝是史无前例的。

在秦桧第二次任相当权的十八年间，冤狱之多，不可胜计，而岳飞冤狱的诛戮之惨，株连之广，却是绝无仅有的。秦桧嗜杀成癖，却仍受到宋高宗的约束。宋高宗在不少冤狱中，愿意遵守宋太祖的誓约，乐意于扮演一个宽宏大量的角色。他惟独在岳飞的冤狱中，却凶相毕露，并无任何伪装。

①《会编》卷208，卷219《林泉野记》，《要录》卷144绍兴十二年三月丁未，卷153绍兴十五年五月己酉，《东窗集》卷14《王贵除侍卫亲军步军〔副都〕指挥使添差福建路副都总管制》。 

②度正《性善堂稿》卷6《重庆府到任条奏便民五事》。 

③《要录》卷149绍兴十三年六月壬辰，《中兴小纪》卷31。 

④《会编》卷216，《要录》卷156绍兴十七年三月丁卯，《宋史》卷368《牛皋传》。 

⑤《要录》卷158绍兴十八年闰八月乙酉，殿前司“总七万余人”，“兵籍为天下冠”。《建炎以来朝野杂记》甲集卷18《乾道内外大军数》载，宋孝宗乾道时，鄂州都统司兵力编额为四万九千人或五万二千人，估计鄂州大军缩编后，应接近此数。 

⑥《历代名臣奏议》卷96李椿奏，张拭《南轩先生文集》卷24《答朱元晦》(其十)。 

⑥《会编》卷208，《要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳，卷144绍兴十二年正月戊申，《建炎以来朝野杂记》乙集卷12《岳少保诬证断案》。 

⑧《要录》卷142绍兴十一年十一月辛酉，卷144绍兴十二年正月乙巳，戊申，二月乙丑朔，卷145绍兴十二年五月甲辰，六月乙酉，《宋会要》职官7o之25，76之71，《宋史》卷380《薛弼传》，《罗汝楫传》，《东窗集》卷12《朱芾落敷文阁待制知徽州制》，卷14《李若虚落秘阁修撰制》。 

⑨《要录》卷144绍兴十二年正月戊申，《浪语集》卷33《先大夫行状》，《水心文集》卷22《故知广州敷文阁待制薛公墓志铭》，《宋史》卷380《薛弼传》。按岳珂在《金佗稡编)卷8《鄂王行实编年》，卷21《建储辨》对薛弼的指责甚重，亦言过其实。 

⑩《要录)卷148绍兴十三年正月丁未，卷152绍兴十四年九月甲子，《夷坚丁志》卷13《邢舜举》。 

⑾如《要录》卷167绍兴二十四年七月癸丑，《挥麈三录》卷3载，“有李将领者”，“坐岳飞累，编置全州”，已不知其名。 

⑿《金佗稡编》卷20《吁天辨诬通叙》，《会编》卷206，《要录》卷142绍兴十一年十一月丁未，卷144绍兴十二年三月辛亥，《宋史》卷247《赵士(左亻右褭)传》，

卷474《万俟卨传》，《山房集》卷5《跋巩洛行记后》，卷8《杂记》，《齐东野 语》卷13《岳武穆逸事》。 

⒀《金佗稡编》卷20《吁天辨诬通叙》，《会编》卷207，《要录》卷144绍兴十二年正月乙巳，戊申，卷146绍兴十二年八月丙寅，卷147绍兴十二年十月庚辰，卷162绍兴二十一年闰四月乙酉，卷173绍兴二十六年七月丁未，《宋会要》职官70之25，《宋史》卷380《何铸传》，《罗汝楫传》，卷474《万俟卨传》。 

⒁《金佗稡编》卷20《吁天辨诬通叙》，《岳庙志略》卷1。 

⒂《要录》卷143绍兴十一年十二月丁卯，《宋会要》职官70之25，《宋史》卷474《万俟卨传》，《周益国文忠公集·奏议》卷lo《论刘洪道赠官》，《舆地纪胜》卷112《柳州》。 

⒃《要录》卷147绍兴十二年十一月庚戌，《宋史》卷30《高宗纪》。 

⒄《朱子语类》卷132，《要录》卷144绍兴十二年二月庚午。 

⒅《要录》卷125绍兴九年正月己丑，卷175绍兴二十六年十一月辛巳。 

⒆《会编》卷234，《要录》卷168绍兴二十五年六月癸卯，《宋会要》方域6之34--35，方大琮《铁庵方公文集》卷17《书·刘子栗(缜)》。

第六节 绍兴和议

宋高宗和秦桧一面杀害岳飞，一面正式对金媾和，两件事都自九月开始，双管齐下。金朝都元帅完颜兀术(宗弼)则一面遣使，一面出兵蹂践淮南，连破泗州、楚州等地，“淮南大震”，进行讹诈和示威。枢密使张俊以“恐妨和议”为由，不发兵渡江迎战。①

十一月，宋金和谈正式拍板成交。重要条款如下：第一，宋朝向金朝奉表称臣；第二，宋每年向金进贡银二十五万两，绢二十五万匹；第三，双方东以淮水，西以大散关(今陕西宝鸡市西南)为界。对于陷身牢狱的岳飞，这事实上又是下了一道催命符。金朝获得了在战场上得不到的大片土地，岳家军当年攻克的商、虢、唐、邓等州，吴磷等部收复的陕西州县，以至吴玠当年坚守的和尚原要塞，都割让金朝。②邵隆坚决反对割让商州，被秦桧贬官后毒死。③

金朝女真贵族成全了宋高宗的“孝心”，允许将宋徽宗梓宫、宋高宗生母韦氏等送还。至于宋钦宗，则仍须扣押在北方，以作政治讹诈的资本。④宋高宗以“臣构”的名义敬献誓表，“既蒙恩造，许备藩方，世世子孙，谨守臣节”，“有渝此盟，明神是殛”。金朝依据誓表，“册康王为宋帝”。⑤办完当臣仆的手续后，宋高宗方才称心如意，高枕无忧了。

张俊以为吞并韩世忠和岳飞两军，独掌天下之兵的计谋已经成功，而志得意满。不料秦桧立即唆使殿中侍御史江邈出面弹奏，说他图谋不轨，“大男杨存中握兵于行在，小男田师中拥兵于上流。他日变生，祸不可测”，实际上还是将诬害韩世忠和岳飞的故伎，还治张俊自身。宋高宗保他“无谋反之事”，却又乘机批准他退闲。⑥执柯伐柯，斫伐韩世忠和岳飞的任务一旦完成，张俊这个斧柄也随之扔弃。

金朝女真贵族最畏服岳飞，平日往往不直呼其名，而称为“岳爷爷”。他们得知岳飞死耗，个个欢天喜地，酌酒相庆。被扣押在北方的宋使洪皓，目击此情此景，心如刀割，只能吞声抽泣。⑦

绍兴十二年(公元1142年)，金使盖天大王完颜赛里(宗贤)、刘祹等送韦氏和宋徽宗梓宫南归，⑧宋高宗为表演自己的“圣孝”，大事张罗一出“皇太后回銮”的闹剧。不料刘祹竟向宋朝官员发问：“岳飞以何罪而死?”

接伴官无言以对，含含糊糊地回答：“意欲谋叛，为部将所告，以此抵诛。”

刘祹冷笑一声，说：“江南忠臣善用兵者，止有岳飞，所至纪律甚严，秋毫无所犯。所谓项羽有一范增而不能用，所以为我擒。如飞者，无亦江南之范增乎!”⑨

媚敌求和者到底还是受到了毫不客气的奚落。金熙宗之后的金海陵王完颜迪古乃(汉名亮)，曾亲历绍兴十年的恶战，领教过岳家军的威力。岳飞死后二十年，金海陵王大举南侵时，金军中还流传一句话：“岳飞不死，大金灭矣!”⑩

岳飞身后六十多年，金朝在招诱吴曦叛变的诏书中也承认，岳飞的“威名战功，暴于南北”。⑾金人对这个最可畏的敌手，仍心存余悸。

①《会编》卷206，卷215《征蒙记》，《要录》卷141绍兴十一年九月戊申，乙卯，卷142绍兴十一年十月乙亥。 

②《会编》卷208，《要录》卷142绍兴十一年十一月辛丑，卷146绍兴十二年八

月辛酉朔，月末。据上引记载，宋方最初尚存商州上津和丰阳两县，然而按

《宋史》卷89《地理志》，《金史》卷26《地理志》，后丰阳县亦并入金朝。 

③《会编》卷208，卷214，《要录》卷146绍兴十二年八月，卷153绍兴十五年四月庚寅。 

④《会编》卷215《征蒙记》载完颜兀术遗嘱，“若制御所不能”，“遣天水郡公桓安坐汴京，其礼无有弟与兄争”。 

⑤《金史》卷77《宗弼传》，《要录》卷142绍兴十一年十一月庚申注。 

⑥《会编》卷212，卷219《林泉野记》，《要录》卷147绍兴十二年十一月癸巳，卷169绍兴二十五年十月丙申。 

⑦《金佗稡编》卷20《吁天辨诬通叙》，《金佗续编》卷14《忠愍谥议》。 

⑧《要录》卷145绍兴十二年六月已卯，《宋史》卷30《高宗纪》，《金史》卷70《宗贤传》，卷79《王伦传》。 

⑨《说郛》卷18叶寘《坦斋笔衡》，(弱的半边)47赵葵《行营杂录>》。 

⑩《浪语集》卷22《与汪参政明远论岳侯恩数》。 

⑾《金史》卷98《完颜纲传》。

第七节 冤狱昭雪 民众怀念

宋金议和后，秦桧依仗金人“不许以无罪去首相”的规定，①稳当终身宰相，独揽大权。宋高宗被金人剥夺了罢免秦桧之权，对秦桧虽亦忧心兼以寒心，却无可奈何。秦桧安排其子秦嬉主编宋高宗生前的编年史——日历，恣意篡改官史，又严禁私史，自以为可在历史上永葆美誉，不留骂名。绍兴二十五年(公元1155年)，秦桧病死，宋高宗方得以收回对宰相的任免权，却又令秦桧党羽万俟卨、汤思退等人继续执政。对于受迫害的官员，大多予以宽贷或平反，惟独岳飞例外。

在整整二十年内，很少有人敢在公开场合为岳飞主持正义。相反，有的无耻之士却舞文弄墨，阿谀宋高宗和秦桧，诋毁岳飞。曾悼献诗说，“和戎诏下破群疑”，“吾君见事若通神”，“裴度只今真圣相”，“沔鄂蕲黄一千里，更无人说岳家军”，便得“升擢差遣”。②孙觌说，“主上英武，所以驾驭诸将”，“而干戈铁钺，亦未尝有所

私贷，故岳飞、范琼辈皆以跋扈赐死”。③

然而公道自在，人心不服。大约在秦桧死后，张孝祥上奏说：“岳飞忠勇，天下共闻，一朝被谤，不旬日而亡，则敌国庆幸，而将士解体，非国家之福也。”

他请求宋高宗给予平反，皇帝对这个状元算是特别“优容”，不予治罪。④绍兴三十一年(公元1161年)，金海陵王大举南侵，南宋抗金情绪重新高涨。官员杜莘老上奏说，“岳飞，良将也，以决意用兵”，“文致极法，家属尽徙岭表。至今人言其冤，往往为之出涕”。他请求“昭雪岳飞，录其子孙，以激天下忠臣义士之气”。⑤太学生程宏图和宋芑也分别上书，说岳飞被“诬致大逆”，“则三军将士忠愤之气沮矣”，要求“复岳飞之爵邑，而录用其子孙，以谢三军之士，以激忠义之气”。⑥倪朴草拟上书，说岳飞 “勋烈炳天地，精忠贯日月”，“志清宇宙”，“而反受大戮”，要求予以平反。⑦

宋高宗正当用人抗金之际，却仍无意于为岳飞平反。他只是下诏，将“蔡京、童贯、岳飞、张宪子孙家属令见拘管州军并放令逐便”，给岳飞和张宪家属解除拘禁，以开“生还”之路，⑧却须与蔡京、童贯之流祸国巨奸并列，也足见这个独夫之用心。

绍兴三十二年(公元1162年)，宋高宗退位，传位于宋孝宗赵眘，赵眘乃赵瑗之更名。宋孝宗倾向抗金，他即位伊始，立即宣布给岳飞平反昭雪，追复原官，以礼改葬栖霞岭下。⑨但在追复诏中，仍给太上皇保留体面，说此举乃“仰承”宋高宗的“圣意”，而追复制词则特别强调岳飞“事上以忠，至无嫌于辰告”。此处“辰告”一词，是指岳飞“尝上疏请建储”。⑩宋孝宗仅在孩童时代见过岳飞一面，但对这位故将之忠于自己，仍有感激图报之意。

特赦令下达时，岳雷因饱经忧患，已含恨去世，其妻温氏可能也已辞世，留下四子二女，由岳云妻巩氏照管。岳霖、岳震、岳霭(后由宋孝宗改名岳霆)、岳甫、岳申等幸存的岳飞子孙，还有岳安娘的丈夫高祚，都补官授职。⑾然而他们在历史上都并无大作为。李娃在流离颠沛之余，又活了十多年，到淳熙二年(公元1175年)病逝，享寿七十五岁，葬于江州。⑿

宋孝宗后召见岳霖时说：“卿家纪律、用兵之法，张、韩远不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。”⒀

尽管如此，他给岳飞的昭雪是有限度的。他在位后期，方按当时礼制，给岳飞定谥。最初议为“忠愍”，宋孝宗认为，“使民悲伤”曰“愍”，则对太上皇有“失政”之讥，便改用“武穆”。⒁宋高宗死后，吏部侍郎章森建议用岳飞“配享”庙庭，宋孝宗即予拒绝，而宁愿用张俊为“配享”。⒂

宋朝褒扬岳飞，却又不能将宋高宗置于元凶和主犯的地位。宋亡以后，方无此禁忌。

①《金佗稡编》卷20《吁天辨诬通叙》，《朱文公文集》卷95张浚行状，《四朝闻

见录》乙集《吴云壑》，《鹤林玉露》甲编卷5《格天阁》。 

②吴曾《能改斋漫录》卷11《曾郎中献秦益公十绝句》。 

③《会编》卷210，《鸿庆居士集》卷36韩世忠墓志铭。 

④张孝祥《于湖居士文集》附录《宣城张氏信谱传》，此传说张孝祥于秦桧生前已上奏，疑误，可参《要录》卷166绍兴二十四年三月辛酉。 

⑤《金佗续编》卷30杜莘老《乞昭雪奏札》。 

⑥《金佗稡编》卷9《昭雪庙谥》，《会编》卷236，卷237，《要录》卷190绍兴三十一年五月戊戌。宋芑，《会编》和《要录》有的版本作宋苞。 

⑦倪朴《倪石陵书·拟上高宗皇帝书》。 

⑧《要录》卷193绍兴三十一年十月丁卯。 

⑨《要录》卷200绍兴三十二年七月戊申，《周益国文忠公集·杂著述》卷2《龙飞录》，潜说友《咸淳临安志》卷87。 

⑩《金佗续编》卷13《追复旨挥》，《追复少保两镇告》，《周益国文忠公集·掖垣类稿》卷4《岳飞叙复元官》，《宋会要》职官76之7o，《齐东野语》卷20《岳武穆御军》。 

⑾《金佗续编》卷13岳云等复官告、省札，《周益国文忠公集·掖垣类稿》卷2，卷4岳雷等复官制。 

⑿《宋岳鄂王年谱》卷6，《嘉靖九江府志》卷3。 

⒀《金佗稡编》卷9《昭雪庙谥》。 

⒁《金佗续编》卷14《忠愍谥议》，《武穆谥议》，《武穆覆议》，《建炎以来朝野杂记》甲集卷9《渡江后改谥》。 

⒂《宋史》卷35《孝宗纪》，《周益国文忠公集·杂著述》卷11《思陵录》，《建炎以来朝野杂记》乙集卷4《高庙配享议》，卷12《岳少保诬证断案》。

与宋孝宗等人的追复、定谥等政治活动相比，惟有民众的哀悼和怀念，才是真挚的，具有永久价值的。

在绍兴十一年的阴暗岁末，当岳飞等人遇害的消息传开后，临安市民莫不哀痛悲悼，不少人泣不成声，“下至三尺之童”，都唾骂秦桧。宋廷为标榜屠戮有理，将岳飞的狱案，“令刑部镂板，遍牒诸路”。这反而更激发了各地人民的痛悼之情，“天下闻者无不垂涕”。①岳飞死后一年，鄂州军中很多将领前往武昌县(今湖北鄂州市)走马游乐，有一个军士为“忠义所激”，吟诗一首说：“自古忠臣帝主疑，全忠全义不全尸。武昌门外千株柳，不见杨花扑面飞。”

在宋廷的黑暗统治下，这首诗做得比较隐晦，却是指责“帝主”杀害岳飞无疑。将士们听后，都“为之悲泣”而“罢游”。②

二十年后，为抵御金海陵王的南犯，御史中丞汪澈“宣谕荆、襄”，鄂州将士联名上状，要求为故帅申冤理枉，“哭声如雷”，众人甚至大呼：“为我岳公争气，效一死!”汪澈劝慰多时，答应禀报朝廷，人们仍啜泣不止。③

直到岳飞身后好几十年，江、湖之地的百姓依然家家户户张挂岳飞的遗像，奉祀不衰，还流传了很多歌颂他的民间故事。鄂州城内的旌忠坊，特别为岳飞设立忠烈庙。④岳霖途径赣州(原名虔州)，即有“父老帅其子弟来迎”，个个泪流满面，说：“不图今日复见相公之子。”他到荆湖北路任官，鄂州军民闻讯后，“设香案，具酒牢，哭而迎”，以表示他们对岳飞的缅怀。其中有一个老媪，她的丈夫和儿子、女婿都因“不善为人”，被岳飞所斩。但她仍对这位正直严明的故帅深致悼念。⑤词人刘过在《六州歌头》中写道：

“过旧时营垒，荆鄂有遗民，忆故将军，泪如倾。”⑥

袁甫也写诗说：“儿时曾住练江头，长老频频说岳侯：手握天戈能决胜，心轻人爵祗寻幽。”⑦

宋高宗和秦桧曾经使宋朝的官史中，塞满了谀词和谰言。颂宋高宗，则“大功巍巍，超冠古昔”，赞秦桧，则“大节孤忠，奇谋远识”；诋岳飞，则“稔成罪衅”，“逆状显著”。⑧然而曾几何时，此类文辞便成了“满地黄花堆积”，“如今有谁堪摘”。是非曲直，毕竟是不容颠倒的。

历史是无情的。时势造就了岳飞这个英雄人物，却又由于各种力量和因素的交互作用，毁灭了这个英雄，特别是毁灭了他的理想。人民却是多情的，千百年来，西子湖畔的忠魂，得到了永久的尊崇和纪念。⑨

①《会编》卷207，卷207《岳侯传》，《要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳注，卷144绍兴十二年正月戊申，《老学庵笔记》卷1。 

②《忠文王纪事实录》卷4。 

③《金佗稡编》卷9《昭雪庙谥》，卷20《吁天辨诬通叙》。 

④《金佗续编》卷14《湖北转运司立庙牒》，《敕建忠烈庙省牒》，卷28《孙逌编鄂王事》，卷30《郢州忠烈行祠记》，《舆地纪胜》卷66《鄂州》。 

⑤《金佗稡编》卷9。 

⑥《金佗续编》卷28《庐陵刘过题鄂王庙六州歌头词并跋》。 

⑦《蒙斋集》卷20《岳忠武祠》(其二)。 

⑧《要录》卷146绍兴十二年八月己丑附“史臣秦熺等曰”，卷147绍兴十二年十一月辛丑。 

⑨本书十六章叙事和引文，凡取材于《金佗稡编》卷4至卷8《鄂王行实编年》相应年月的记载，一般不另作注释。